#pelajar

🔰 Bahaya Hilangnya Kewibawaan Pemerintah

Di antara nikmat Allah yang paling besar dan sering kali tidak disadari nilainya, kecuali setelah hilang adalah nikmat keamanan, ketenteraman, dan stabilitas dalam kehidupan masyarakat.

Dengan adanya keamanan, manusia dapat beribadah dengan tenang, menuntut ilmu, mencari nafkah, menjaga keluarga, dan menunaikan berbagai kewajiban mereka.

Sebaliknya, ketika keamanan lenyap dan kekacauan merajalela, maka banyak maslahat agama dan dunia ikut lenyap bersamanya.

Oleh karena itu, syariat Islam memberikan perhatian yang besar terhadap terjaganya persatuan, tegaknya ketertiban, dan tercegahnya berbagai sebab yang dapat menyeret masyarakat ke dalam kekacauan dan pertumpahan darah.

Banyak orang mampu melihat dampak buruk dari sebagian kezaliman yang dilakukan oleh penguasa, namun tidak semua orang mampu melihat bahaya yang jauh lebih besar yang muncul ketika kewibawaan pemerintahan runtuh dan kendali terhadap masyarakat hilang.

Sejarah umat manusia, baik dahulu maupun sekarang, berulang kali menunjukkan bahwa ketika keamanan terguncang, para pelaku kerusakan memperoleh kesempatan, hak-hak manusia terabaikan, darah ditumpahkan, dan berbagai kemudaratan menyebar ke seluruh lapisan masyarakat.

Oleh karena itu, para ulama Islam sejak generasi terdahulu telah menjelaskan pentingnya memahami masalah ini dengan ilmu, hikmah, dan pandangan yang jauh ke depan.

Di antara penjelasan yang sangat berharga dalam masalah ini adalah nasihat yang disampaikan oleh Imam Ath-Thurthusyi -rahimahullah- berikut ini.

🔴 Abu Bakr ath-Thurthusyiy (wafat 544 H) -rahimahullah- berkata,

‏” ومثالُ السلطان القاهر لرعيته، ورعيةٍ بلا سلطان, مثالُ بيتٍ فيه سراجٌ منير وحوله فئامٌ من الناس يُعالجون صنائعهم، فبينما هم كذلك إذْ طفئ السراجُ فقبضوا أيديهم في الوقت, وتعطّل جميعُ ما كانوا فيه, فتحرّك الحيوان الشّرير وتخشخش الهوامُ الخسيس, فدبَّت العقرب من مكمنها, وفسَقَت الفأرة من جُحرها وخرجت الحية من مَعدِنها، وجاء اللص بحيلته, وهاج البرغوثُ مع حقارته, فتعطّلت المنافع واستطالت فيهم المضار. كذلك السلطان إذا كان قاهراً لرعيته كانت المنفعة به عامة, وكانت الدماء به في أَهلها مَحْقُونة, والحُرُمُ في خدورهنَّ مصونة, والأسواق عامرة, والأموال محروسة, والحيوان الفاضل ظاهر, والمرافق حاصلة, والحيوان الشرير من أهل الفسوق, والدعارة خامل

‏فإذا اختلَّ أمر السلطان دخل الفساد على الجميع, ولو جُعل ظلم السلطان حولاً في كِفّة، ثم جعل فساد الرعية و مظالمهم وهرجهم في ساعة- إذا اختل أمر السلطان- في كفة كان هرجُ الناس ساعة أرجحَ وأعظمَ من ظلم السلطان حولاً, وكيف لا، وفي زوال السلطان أو ضعف شوكته سُوق أهل الشر, ومكسب الأجناد, ونفاق أهل العيارة والسوقة واللصوص والمناهبة قال الفضيل(187هـ): ” جور ستين سنة خير من هرج ساعة “. ولا يتمنّى زوال السلطان إلاّ جاهل مغرور أو فاسق يتمنّى كلَّ محذور “. سراج الملوك للطرطوشي ج1 ص 199

"Perumpamaan seorang penguasa yang kuat dalam mengendalikan rakyatnya, dengan suatu masyarakat yang tidak memiliki penguasa adalah seperti sebuah rumah yang di dalamnya terdapat sebuah lampu yang terang benderang. Di sekeliling lampu itu berkumpul banyak orang yang sedang mengerjakan berbagai pekerjaan dan keperluan mereka.

Ketika lampu itu tiba-tiba padam, seketika itu pula tangan-tangan mereka terhenti, seluruh pekerjaan yang sedang mereka lakukan menjadi terbengkalai, dan segala aktivitas mereka terganggu.

Lalu hewan-hewan yang buas mulai bergerak, binatang-binatang melata yang hina mulai merayap, kalajengking keluar dari persembunyiannya, tikus keluar dari liang-liangnya, ular keluar dari sarangnya, pencuri datang menjalankan tipu dayanya, bahkan kutu yang kecil dan hina pun mulai bermunculan.

Akibatnya, berbagai kemaslahatan terhenti, dan berbagai kerusakan serta bahaya semakin merajalela di tengah mereka.

Demikian pula keadaan penguasa. Apabila ia mampu mengendalikan rakyatnya, maka manfaatnya dirasakan secara umum. Dengan sebab keberadaannya, darah-darah manusia terjaga, kehormatan para wanita terlindungi di rumah-rumah mereka, pasar-pasar menjadi ramai, harta benda terpelihara, orang-orang baik dapat menampakkan dirinya, berbagai kebutuhan masyarakat dapat terpenuhi, sedangkan orang-orang jahat dari kalangan pelaku kefasikan dan kerusakan menjadi tertekan dan tidak leluasa bergerak.

Namun, apabila urusan penguasa menjadi kacau, maka kerusakan akan menimpa seluruh lapisan masyarakat.

Seandainya kezaliman seorang penguasa selama satu tahun diletakkan pada satu timbangan, lalu kerusakan rakyat, kezaliman mereka, dan pertumpahan darah yang terjadi hanya dalam sesaat - akibat hilangnya kekuasaan - diletakkan pada timbangan yang lain, niscaya kerusakan yang ditimbulkan manusia dalam sesaat itu lebih berat dan lebih besar daripada kezaliman penguasa selama satu tahun.

Bagaimana tidak demikian, padahal ketika kekuasaan penguasa hilang atau kewibawaannya melemah, itulah musim subur bagi para pelaku kejahatan, kesempatan mencari keuntungan bagi para perusuh, saat larisnya orang-orang pembuat kerusakan, masyarakat rendahan, para pencuri, dan para perampas harta.

Al-Fudhail bin Iyadh berkata,

"Kezaliman selama enam puluh tahun lebih baik daripada kekacauan sesaat."

Tidaklah ada yang menginginkan lenyapnya kekuasaan (penguasa), kecuali orang yang bodoh lagi tertipu, atau seorang fasik yang menginginkan terjadinya segala bentuk keburukan dan bahaya."

(Siroj al-Muluk, jilid 1, hlm. 199).

Jadi, hendaknya seorang muslim memandang berbagai persoalan yang berkaitan dengan penguasa dan keamanan masyarakat dengan pandangan syariat, bukan semata-mata dengan dorongan emosi atau kemarahan sesaat.

Tidak setiap keburukan dapat dihilangkan dengan cara yang menghasilkan keburukan yang lebih besar bahkan termasuk kaidah agung dalam syariat adalah menolak kerusakan yang lebih besar meskipun harus bersabar terhadap kerusakan yang lebih ringan.

Oleh karena itu, para ulama Ahlus Sunnah senantiasa mengingatkan umat agar menjaga persatuan, menghindari sebab-sebab kekacauan, serta menempuh jalan nasihat, doa, dan perbaikan yang sesuai dengan tuntunan syariat.

Sebab sejarah telah membuktikan bahwa ketika keamanan hilang, maka agama, jiwa, harta, dan kehormatan manusia menjadi taruhan.

Karena itu, hendaknya kita senantiasa mensyukuri nikmat keamanan yang Allah karuniakan, memohon kepada-Nya agar memperbaiki keadaan para pemimpin dan rakyat, serta berusaha menjadi bagian dari orang-orang yang menebarkan kebaikan dan ketenteraman di tengah masyarakat.

Jangan sampai seseorang menjadi penyebab tersebarnya fitnah, provokasi, atau seruan yang dapat membuka pintu kerusakan yang lebih luas.

Seorang mukmin yang bijaksana tidak hanya melihat keadaan hari ini, tetapi juga mempertimbangkan akibat yang akan muncul di kemudian hari.

Kita memohon kepada Allah -Ta'ala- agar menjaga negeri-negeri kaum muslimin dari segala bentuk kekacauan dan perpecahan, memperbaiki para pemimpin dan rakyatnya, serta melimpahkan kepada mereka keamanan, keadilan, dan keteguhan di atas petunjuk-Nya. Aamiin.

📌 Faedah Penting dari Nasihat Abu Bakr ath-Thurthusyiy

1/ Syariat memandang stabilitas dan keamanan masyarakat sebagai nikmat yang sangat besar.

2/ Kerusakan yang timbul akibat hilangnya kekuasaan dan keamanan sering kali jauh lebih besar daripada kezaliman yang terjadi di bawah pemerintahan yang masih tegak.

3/ Orang-orang jahat, perusuh, pencuri, dan pelaku kriminal biasanya mendapatkan kesempatan ketika kewibawaan pemerintah melemah.

4/ Oleh karena itu para ulama Ahlus Sunnah menekankan pentingnya menjaga persatuan umat, mendoakan kebaikan bagi penguasa, serta menghindari segala sebab yang mengantarkan kepada kekacauan dan pertumpahan darah.

5/ Ucapan ini tidak bermakna membenarkan kezaliman penguasa, tetapi menjelaskan bahwa fitnah anarki dan kekacauan umum sering kali lebih berbahaya dan lebih luas dampaknya daripada kezaliman yang terbatas.

Gowa, 26 Dzulhijjah 1447 H

Tujuan mengajar seorang pelajar adalah memungkinkannya jalan terus tanpa gurunya.

~Anonym

Pekerjaan guru itu mengambil rangkaian kawat hidup dan mengetahui bahwa mereka sedang tertimbun di bawah bumi.

Ketika kita masih di pendidikan dasar sampai perkuliahanpun sering kali kita mendengar sebutan guru ngaji, guru silat, guru sekolah dan guru besar, tetapi diskusi kita kali ini mengenai guru spiritual. Guru spiritual bisa kita katakan dengan sesesorang yang memiliki ilmu dan kemampuan lebih secara spiritual (batin), kebanyakan memiliki karomah (keajaiban) bahkan dapat mengetahui hal yang ghoib dan mampu menuntun murid-muridnya ke jalan yang lebih bijak, halus, dan penuh ketenangan untuk lebih mendekatkan diri kepada Allah. Itu kira-kira definisi yang bisa kita rumuskan.

Sepahaman penulis dalam tradisi sufisme dan implementasinya pada dunia tarekat, mursyid dan sebangsanya adalah guru pembimbing sekaligus guru spiritual bagi murid-muridnya. Apa yang diajarkan dan diperintahkan oleh seorang mursyid(guru spritual), para murid sangat percaya dan yakin bahwa itu adalah jalan yang harus dilakukan walaupun terkadang ketika dipikirkan lagi  mengenai apa yang dipermasalahkan semua itu begitu tidak masuk akal.

Pelajar atau murid terhadap mursyidnya harus sami’na wa atho’na (dengar dan taati) kalau boleh dibilang taklid buta. Jangan heran bila dalam riyadhoh (latihan+ujian), semua perintah guru akan diikuti tanpa berpikir sebagaimana normalnya. Misal saat guru akan melatih keikhlasan dan kesabaran, bila guru menyuruh sesuatu yang aneh, yaa tantangan itu yang harus kita jalani.

Namun mencari guru spiritual juga haruslah hati-hati, apalagi kita yang masih seorang pelajar dan sangat membutuhkan yang namanya bimbingan. Banyak sekali orang mengaku sakti mandraguna, otot kawat tulang besi, punya karomah dan mengetahui alam ghoib, namun ternyata tidak lebih dari sekedar ilmu perdukunan, panormal, orang pinter yang dibungkus dengan label ustadz, kyai, syech, ajengan, buya dan tuan guru.

Seperti kejadian yang rame saat saya masih di Pesantren tambak beras tentang Dimas Kanjeng Taat Pribadi yang mempunyai ribuan murid atau santri, bahkan sekelas profesor pun ikut andil dalam kesesatan dan mudah terperdaya oleh hal itu. namun ternyata sang pelaku hanya seorang penipu dan pembunuh murid-muridnya sendiri. Yang katanya bisa menggandakan uang, bulshit itu semua.

Kalo memang ingin belajar ilmu menggandakan uang? Bekerja, belajar, ikut seminar orang-orang sukses saja lah dengan cara yang halal, jangan dengan mudah dibohongi dengan mencari kekayaan lewat bank goib. Jika salah jalan malah ilmu pesugihan dan tumbal keluarga yang didapat.

Orang barat sering mengatakan "A teacher affects eternity; he can never tell where his influence stops. Seorang guru mempengaruhi keabadian; ia tidak pernah bisa mengungkapkan dimana pengaruhnya berhenti.

Apa bahayanya bila kita salah dalam mencari guru spiritual? Banyak sekali. Bila salah guru, salah ilmu, keluarga masa depan kita yang akan juga menjadi taruhan, bukannya jalan lurus dan terang yang akan kita dapat, malah jalan sesat, kelam dan penuh kesunyian. Kebahagiaan di dunia tidak didapat, sengsara di akhirat sudah pasti.

Saya masih ingat ketika guru saya menceritakan kisah ini dengan intonasi berbicara yang penuh canda ~ Ada seseorang yang tidak juga menikah walau usianya sudah hampir 40 tahun. Usut punya usut, ternyata karena dia begitu percaya dan terikat hidupnya pada si guru spiritual. Setiap kali dia menemukan gadis yang cocok,  dia akan berkonsultasi dan menanyakannya kepada guru spiritualnya. Kemudian guru spiritualnya akan melakukan proses penerawangan untuk melihat kecocokan secara batin dan melihat prospek kebahagiaan di masa yang akan datang.

Dalam hal ini, guru yang dianggap spiritual itu sudah bertindak sebagai psikolog yang melihat kepribadian si calon sekaligus sebagai peramal masa depan. Sampai saat ini, semua gadis yang dinyatakan ke si-guru spiritual tidak ada satupun yang cocok. Jadilah dia jomblo hingga saat ini. Celakanya, guru spiritualnya juga jomblo karena belum menemukan yang cocok dengan metode penerawangan yang sama, heuheu.

Biasanya siapakah para pembelajar yang berguru atau istilah jawanya "ngawulo"pada guru spiritual? Sebagian besar orang yang sadar bahwa dia membutuhkan teman, panutan, seberkah cahaya, pembimbing ada seorang pengingat dan membenarkan bila melakukan kesalahan hanya demi bagaimana cara untuk menjalani hidup dengan baik dan benar sesuai tuntunan Allah.

Seorang guru bukanlah pemberi kebenaran; dia adalah pemandu, penunjuk jalan menuju kebenaran yang mana harus ditemukan sendiri oleh jiwanya yang bersih.

~Anonym

-----

“Pelajaran Kehidupan”

Ayah saya memberi saya tiga kalimat dan beberapa pilihan untuk membantu saya dalam hidup.

Suatu hari, ayah saya memasak dua mangkuk mie dan meletakkan dua mangkuk di atas meja. Satu mangkuk disajikan dengan satu telur di bagian atas mie dan mangkuk lainnya tidak memiliki telur di atasnya.

Ayah berkata, "Anakku, silahkan kamu pilih, mangkuk mana yang kamu inginkan, (telur sulit didapat saat itu). Hanya bisa makan telur salama Festival Tahun Baru Islam, tentu saja anak itu memilih mangkuk dengan telurnya, saat mereka mulai makan, anak itu mengucapkan selamat kepada dirinya sendiri atas pilihan dan keputusan cerdas yang anak lakukan dan mendapatkan telur itu, lalu anak itu terkejut ketika ayahnya makan mie bersama ayah tersebut, ternyata ada dua telur dibawah mangkuknya, tersembunyi di bagian bawah mie. Anak itu begitu menyesal memarahi dirinya sendiri karena terlalu terburu-buru dalam keputusannya, Ayahnya tersenyum dan iba kepada anaknya.

"Anakku kamu harus ingat apa yang dilihat matamu mungkin tidak benar, jika kamu berniat mengambil keuntungan dari orang lain, kamu akan berakhir dengan kekalahan.

Keesokannya harinya, ayahnya kembali memasak dua mangkuk mie, satu mangkuk dengan telur di atasnya dan mangkuk lainnya tanpa telur diatasnya. Sekali lagi, dia meletakkan dua mangkuk di atas meja dan berkata kepada anaknya, "Anakku, silahkan kamu pilih, mangkuk mana yang kamu inginkan" kali ini anak tersebut berpikir lebih pintar dan bijaksana, anak itu memilih mangkuk tanpa telur di atasnya. Yang mengejutkan adalah saat anaknya memisahkan mie di atas, tidak ada satupun telur di dasar mangkuk, sekali lagi ayahnya tersenyum dan berkata kepada anak tersebut.

"Anakku, kamu tidak harus selalu bergantung pada pengalaman karena terkadang hidup dapat mengecohmu atau menipumu, tetapi kamu tidak boleh terlalu jengkel atau bersedih, ini hanya sebagai pengetahuan yang kamu dapat sebagai proses pembelajaranmu, dan kamu tidak akan mendapatkan pelajaran semacam ini dari buku, sekolah maupun dibangku kuliahmu."

Hari ketiga, ayahnya memasak dua mangkuk mie lagi, satu mangkuk dengan telur diatas dan mangkuk lainnya tanpa telur di atasnya, Ayahnya meletakkan dua mangkuk di atas meja dan kembali berkata kepada anaknya, "Anakku, silahkan kamu pilih mangkuk mana yang kamu inginkan". Kali ini si Anak memberi tahu ayahnya, " Ayah yang memilih terlebih dahulu. Ayahnya adalah kepala keluarga dan berkontribusi paling banyak pada keluarga tersebut, lalu Ayahnya tidak menolak dan memilih mangkuk dengan satu telur di atasnya. Saat Anak mulai memakan mie, di hati ia berkata pasti tidak ada telur di dalam mangkuk ini. Yang mengejutkan adalah ada dua telur di dasar mangkuk, ayahnya kemudian tersenyum kepada anak tersebut dengan cinta di matanya.

"Anakku, kamu harus ingat ketika kamu berfikir untuk kebaikan orang lain, maka hal-hal baik akan selalu terjadi pada dirimu, ingat itu."

Anak tersebut selalu ingat tiga kalimat nasehat dari ayah dan hidupnya selalu melakukan sesuai nasihatnya, dan alhamdulillah anak tersebut sekarang menjadi sangat sukses luar biasa, hingga menjadi Presiden.

Sebab dimana ada iri hati dan mementingkan diri sendiri disitu ada kekacauan dan segala macam perbuatan jahat.

Jadi, jika saat ini engkau sedang diberi ujian berupa harta, popularitas, atau jabatan mungkin engkau terlalu kuat memperjuangkan itu, sehingga Allah mau engkau longgarkan sedikit ambisimu itu.

Untuk diriku sendiri, atas satu minggu yang sangat nano-nano. Bismillah dan Alhamdulillah. kalo lah ALLAH meridhoi, semoga menjadi penggugur dosa kesemua lelahnya, dan mengantar pada kebaikan-kebaikan lainnya. 

Satu tahun lagi, aku berjanji akan menuliskan kisah ini. Saat perjalanan ini satu persatu menemukan muaranya. 

Assalamualaikum teman-teman, Saya ingin berbagi pengalaman saya dalam mengurangi kebiasaan buruk rebahan. Loh kenapa buruk? Soalnya saya rebahannya sambil main hp berjam-jam dan sampai lupa waktu, akhirnya kalau sudah menjadi "kebiasaan" setiap hari kalau tidak rebahan berjam-jam pasti ada yang ganjal gitu. Langsung saja ini beberapa tips untuk mengurangi rebahan :

1. Buatlah Skala Prioritas

Jika kalian pelajar, mahasiswa, ataupun pekerja kalian pasti mempunyai tanggung jawab dalam bidang masing-masing. Contoh saja jika kalian seorang pelajar, ada tanggung jawab untuk sekolah dan kegiatan di luar sekolah, mulailah membuat skala prioritas tanggungan tersebut seperti :

1. Membantu ibu membersihkan rumah jam 4 sore.

2. Tugas sekolah biologi harus selesai sebelum jam 6 sore.

3. Mengumpulkan essay ekonomi jam 7 malam.

4. Bisa rebahan 1 jam jika tanggung jawab sudah selesai semua.

5. Jam 9 malam persiapan untuk tidur.

Setidaknya jika kalian tahu apa yang akan kalian lakukan, Skala prioritas bisa meminimalisir terjadinya rebahan hehe. Dengan kalian harus mengerjakan tanggung jawab kalian terlebih dahulu, dan memberikan "rebahan" sebagai hadiah karena telah menyelesaikan apa yang seharusnya kalian lakukan. Tips saya gunakan notebook khusus untuk menulis skala prioritas atau bisa menggunakan sticky note agar mudah dijangkau dan mudah terlihat atau lebih mudahnya lagi kalian bisa menggunakan aplikasi note/pengingat gratis di playstore.

2. Mulailah rutin berolahraga.

Carilah mini exercise/workout di youtube yang cocok untuk kalian dan bisa dilakukan di rumah apalagi kamar hehe. Buat kalian yang sering rebahan per hari lebih dari 1 jam pasti punggung, bahu, dan leher rasanya sakit banget dan malah pengen rebahan lagi dengan alasan kecapean🤣. Setelah ketemu olahraga yang cocok langsung deh dipraktekin at least 10-30 menit per hari dan jangan lupa ditulis di skala prioritas ya!.

3. Duduk

Ya, bener banget duduk. Coba perlahan ganti rebahan dengan duduk. Misal nonton drakor sambil duduk ditemenin teh anget or latihan nulis di tumblr sambil duduk. Fun fact main hp sambil rebahan gaya tiduran:v bisa buat mata sakit dan nanti ujung-ujungnya kepala pusing, kalo kepala pusing udah males ngapa-ngapain, akhirnya kewajiban dianggurin.

4. Stop labelling diri kalian kaum rebahan.

Secara tidak sadar,kata yang sering kita fikir dan ucapkan bisa memengaruhi apa yang kita lakukan. Jika memang rebahan adalah suatu kegiatan yang lebih banyak membuatmu bermalas-malasan, mengapa tidak menyebutnya kegiatan yang semakin menjauhkan diri dari kesuksesan(or goals kalian) trik ini ampuh banget buat Saya karena memang benar kalau rebahan untuk saya banyak malasnya

🥨Itu saja tips dari saya, ohya maaf banget kalau banyak kesalahan dalam penulisan karena ini tulisan pertama saya di tumblr(dan sambil duduk nulisnya:v)

🥨Semua bisa diubah kok kalau kalian sendiri mempunyai niat yang kokoh dan pantang selesai sebelum sudah:)

🥨[16-10-2020]

-Ada orang yang ngeluh gara2 serba kekurangan, serba susah. Jangankan buat mikir gimana nyambut ramadhan, buat makan sehari-hari aja harus mikir keras. Kita harus tau, yang ngalamin itu bukan satu atau dua orang, tapi banyak banget.

Mirisnya, pernah ga kita mikir serba kurang? Saat kita tau mungkin kalo kita laper tinggal order, atau kita yang sehari-hari makan tinggal ngambil di meja makan. Inilah pentingnya kita bersyukur atas diri sendiri.

Banyak orang yang ngerasa insecure, bahkan ada orang yang sampe mikir, “buat apa saya dilahirin?” “kok dia lebih kaya, lebih cantik, lebih pinter?”. Disini kita bisa ambil, rasa syukur itu tidak cukup mengenai apa yang kita punya, tapi “syukur” ternyata lebih dari itu, mulai dari kita bersyukur terhadap kelahiran kita ke dunia ini, kita bersyukur telah lahir di keluarga yang sekarang sangat menyayangi kita, namun kita tahu setiap orang tua mungkin punya caranya sndiri-sendiri untuk memaknai rasa sayang itu.

Saya juga punya catatan, buat seluruh pelajar. Tolong, bagi yang punya kemampuan lebih, dan nilainya bagus-bagus tiap ujian, tolong jangan bilang “kok nilai aku kecil ya?” padahal kita tau nilai kamu masih jauh di atas KKM. Tolong bersyukur, kita yang setiap ujian dapet pas-pasan aja udah seneng, sumpah.