UFOja ja avaruusolentoja matkivat paranormaalit ilmiöt
UFOja ja avaruusolentoja matkivat paranormaalit ilmiöt
TÀmÀ on Ed Komarekin eksopolitiikasta kirjoittaman kirjan kymmenes luku. Johdantoluku löytyy tÀÀltÀ. EnsimmÀinen luku tÀÀltÀ. Toinen luku tÀÀltÀ. Kolmas luku tÀÀltÀ. NeljÀs luku tÀÀltÀ. Viides luku tÀÀltÀ. Kuudes luku tÀÀltÀ. SeitsemÀs luku tÀÀltÀ. Kahdeksas luku tÀÀltÀ. YhdeksÀs luku tÀÀltÀ.
"O Oysters, come and walk with us!" The Walrus did beseech. "A pleasant walk, a pleasant talk, Along the briny beach: We cannot do with more than four, To give a hand to each." The eldest Oyster looked at him, But never a word he said: The eldest Oyster winked his eye, And shook his heavy head-- Meaning to say he did not choose To leave the oyster-bed. -- Walrus and the Carpenter (Lewis Carroll)
UFOET-alalla on tutkijoita, jotka tutkivat ufoja ja avaruusolentoja jÀljitteleviÀ ilmiöitÀ. TÀmÀnkaltaiset ilmiöt ovat hyvin tunnettuja ja ne ovat olleet osa ihmiskunnan kokemusta kautta historian. Monet tutkijat [151] ovat taipuvaisia ajattelemaan, ettÀ ufot eivÀt ole avaruusolentoja ja ettÀ ne voidaan selittÀÀ paranormaaleina ilmiöinÀ [152] , jotka saavat alkunsa maan lÀheisyydestÀ psykologisina ja poltergeist-ilmiöinÀ, jotka ehkÀ tunkeutuvat muista ulottuvuuksista.
Vaikka uskonkin, ettĂ€ jotkin taivaalla esiintyvĂ€t UFO-ilmiöt ja niin sanotut âMaan ulkopuoliset vierailutâ sopivat tĂ€hĂ€n kategoriaan, uskon, ettĂ€ on virhe, ettĂ€ eksopoliittiset tutkijat ajautuvat sivuraiteille ja joutuvat tĂ€llaisten paranormaalien huijausilmiöiden harhaanjohtamiksi. MielestĂ€ni olen osoittanut tĂ€ssĂ€ kirjassa hyvin vakuuttavasti, ettĂ€ Maan ulkopuolista elĂ€mÀÀ on olemassa ja ettĂ€ se on tulossa tĂ€nne vuorovaikutuksessa kanssamme hyvin merkittĂ€villĂ€ tavoilla.
UFOja ja avaruusolentoja jÀljittelevÀt paranormaalit ilmiöt voivat vaihdella harmittomista ilkivaltaa aiheuttavista ilmiöistÀ riivaukseen, harhapÀÀtöksiin ja muuhun vaaralliseen ja jopa tappavaan toimintaan. Me eksopolitiikan alalla tutkivat emme yksinkertaisesti voi jÀttÀÀ nÀitÀ ilmiöitÀ huomiotta, ja meidÀn on kyettÀvÀ erottamaan toisistaan tÀmÀnkaltaiset paranormaalit ilmiöt ja todelliset Maan ulkopuoliset kontaktit ja toiminnot.
Chris OâBrien, joka on kirjoittanut kirjan âStalking the Trickstersâ, on arvostettu huijari-ilmiöiden tutkija ja tutkija. [153] Seuraavassa on arvostelu Chrisin kirjasta, joka kiteyttÀÀ nĂ€mĂ€ ilmiöt varsin hyvin:
âTricksterismi on lĂ€pĂ€issyt ihmisen uskomuksia vuosituhansien ajan, mutta nykyÀÀn, 2000-luvulla, âKujeilijastaâ tiedetÀÀn julkisesti hyvin vĂ€hĂ€n. Monilla nimillĂ€, kuten hölmö, tietĂ€jĂ€, kojootti, Loki, mustaihoinen mies jne., kujeilijat ovat asuttaneet kulttuuria vuosituhansien ajan, ja tĂ€llĂ€ satunnaisella voimalla on ollut keskeinen rooli kautta historian.
Kirjailija ja kenttĂ€tutkija Christopher OâBrien mÀÀrittelee tĂ€mĂ€n salatun âhuijareidenâ aiheen uudesta, tuoreesta nĂ€kökulmasta ja aloittaa matkan lumoavaan lounaiseen autiomaahan tutkimaan Pohjois-Amerikan alkuperĂ€iskansojen myyttien ja tarujen monia vaikeasti lĂ€hestyttĂ€viĂ€ huijareita. HĂ€n huomaa nopeasti, ettĂ€ vuosituhansien ajan huijarit ovat kĂ€tkeytyneet maailmanlaajuisesti monien eri hahmojen taakse, kuten skinwalkereiksi, muodonmuuttajiksi, jokereiksi, Lokeiksi, djinneiksi, velhoiksi, noidiksi ja muiksi synkiksi adepteiksi.
Ne ovat tunkeutuneet syvÀlle ihmisen uskomuksiin, ihmiskulttuurin ytimeen. KryptideistÀ, elementaaleista, ihmissusista, katoavista liftareista, demoneista ja tanssivista paholaisista on kerrottu ympÀri maailmaa sukupolvien ajan. Mutta miksi? MitÀ nÀmÀ voimat ovat? MikÀ on niiden agenda?
OâBrien lĂ€htee kentĂ€lle selvittĂ€mÀÀn, voivatko nĂ€mĂ€ huijareiden kĂ€yttĂ€mĂ€t ilmiömĂ€iset naamiot tarjota meille suoran yhteyden tuntemattomaan tĂ€nÀÀn 2000-luvulla. Voisiko olla niin, ettĂ€ nĂ€mĂ€ ilmiötapahtumien asukit yrittĂ€vĂ€t ehkĂ€ vĂ€littÀÀ varoituksen ihmiskunnalle tĂ€nĂ€ epĂ€varmana ennustetun muutoksen aikakautena?
Chris raportoi muun muassa Arizonan Navaho-, Apache- ja Hopi-reservaatteihin, Four Cornersin neljĂ€lle pyhĂ€lle vuorelle, Meksikon omituiselle Hiljaisuuden vyöhykkeelle ja Palenquen kirjoitusten temppeliin Chiapanin ylĂ€ngöllĂ€. OâBrien paljastaa kiehtovia kertomuksia, jotka viittaavat siihen, ettĂ€ keskuudessamme kulkee olentoja, jotka pystyvĂ€t kĂ€yttĂ€mÀÀn fantastisia kykyjĂ€. HĂ€n ymmĂ€rtÀÀ, ettĂ€ hienovaraiset, syvÀÀn juurtuneet uskomukset nĂ€istĂ€ pimeistĂ€ adepteista, joilla on villejĂ€ kykyjĂ€, ovat hienovaraisesti muokanneet kulttuurista uskomusta eri puolilla maailmaa sukupolvien ajan, ja nykyÀÀn nĂ€mĂ€ fantastiset olennot herĂ€ttĂ€vĂ€t edelleen pelkoa ja kunnioitusta.â
Yksi tÀmÀn kirjan neuvonantajista, jolla on taustaa salaisesta maailmasta, huolestui kovasti ja yritti aluksi estÀÀ minua puuttumasta Michael Hillin tapaukseen. [154] TÀmÀ neuvonantaja alkoi uskoa, ettÀ Michael Hillin tapaus ei todennÀköisesti ollutkaan Annunakien tapaus, kuten Michael luulee, vaan pikemminkin jinnien tapaus. Henkilökohtaisesti olen sitÀ mieltÀ, ettÀ tapaus voisi silti olla Annunaki-tapaus, koska nÀmÀ olennot nÀyttÀvÀt tekevÀn yhteistyötÀ Yhdysvaltain hallituksen kanssa hallitakseen UFO/ET:hen liittyvÀn materiaalin julkaisemista. NÀmÀ olennot alkoivat kiinnostua Michaelista, koska hÀn oli tekemisissÀ Lockheedin johtavan tiedemiehen Boyd Bushmanin kanssa.
TÀstÀ huolimatta olin jo huomauttanut, ettÀ Loki, Hillin tapauksessa vÀitetyn Annunakin nimi, on norjalainen pahanteon jumala. Minulla on taipumus horjua nÀiden kahden eri selityksen vÀlillÀ, mutta tÀmÀ neuvonantaja on melko varma siitÀ, ettÀ kyseessÀ on djinnitapaus, ja arvostan hÀnen asiantuntevia neuvojaan. HÀn kirjoittaa:
TODELLINEN johtolanka djinneistĂ€ tulee teltasta âI dream of Genieâ (lausutaan DZINN-ie), johon Michael Hill astui. HĂ€n kuvailee sitĂ€ pyöreĂ€ksi, hyvin kalustetuksi ja vaikeasti poistuvaksi. SiellĂ€ olevat entiteetit olivat djinnit, jotka tekeytyivĂ€t annunakeiksi, ja Hillin kuvaukset ovat melko lĂ€hellĂ€ muita, sillĂ€ djinnit voivat ottaa minkĂ€ tahansa halutun ulkonÀön. LisĂ€ksi ne puhuvat tĂ€ydellisesti mitĂ€ tahansa kieltĂ€. Niiden ulkonĂ€kö vaihtelee, mutta Hill kuvailee nĂ€kemÀÀnsĂ€, ja se on oikeaa djinniĂ€. HeillĂ€ on suuri perhekeskeisyys, ja myös Pojan lohduttava puhe IsĂ€lle teltassa on melko tyypillistĂ€ djinniĂ€. Sanat Kuningas, Herra, IsĂ€ ovat hyviĂ€ vihjeitĂ€.
Ne vetĂ€vĂ€t ihmisiĂ€ puoleensa palloillaan ja tuntevat vetoa ihmisiin, joita ne tuntevat voivansa omistaa. KYLLĂ, puhumme riivaamisesta ja se on yleensĂ€ peruuttamatonta, ellei, kuten olen maininnut, mennĂ€ mullahin luo, joka on erikoistunut kyseiseen kieleen, useimmiten arabiankielisiin koraanirukouksiin. Menettely onnistuu joskus, djinnit ymmĂ€rtĂ€vĂ€t, mutta eivĂ€t halua pÀÀstÀÀ saalista menemÀÀn. TĂ€ydellinen kieltĂ€minen; niiden olemassaolon kieltĂ€minen tai niiden pilkkaaminen osoittaa ensisijaista tartuntaa tai valmiutta mahdolliseen yhteydenottoon.
Hill on myrkyllinen, hĂ€n on âoma itsensĂ€â, mutta hĂ€n on uhri kuten monet muutkin. Lukekaa huolellisesti uudelleen hĂ€nen matkansa tuohon telttaan, jos tunnette Jinnit, se on melkoinen klassikko. LisĂ€tietoa saatatte joutua hakemaan lĂ€hteistĂ€, erityisesti muslimimaissa, Saudi-Arabiassa muun muassa. Typerin asia, jota amerikkalainen tiedustelumme yritti tuossa maassa, oli ottaa yhteyttĂ€ dzinnien kanssa saadakseen tietÀÀ âportaaliâ-aukkojen ja ulottuvuuksien vĂ€lisen kuljetuksen salaisuuden. [155] TĂ€stĂ€ keskusteltiin saudiarabialaisen prinssin pöydĂ€ssĂ€ virallisella suurlĂ€hetystöillallisella, ja prinssi pani sille heti STOPIN!
Gary Veyn silloinen tyttöystĂ€vĂ€ joutui Saudi-Arabiassa djinnien riivaamaksi, kun he jahtasivat valoja, jotka halusivat ja myönsivĂ€t yhteydenpitoa. Arabioppaiden varoituksista huolimatta hĂ€n joutui riivattua ja menetti jĂ€rkensĂ€. HĂ€nen paluunsa Yhdysvaltoihin ei auttanut eikĂ€ parantanut hĂ€ntĂ€. Tunnistin Kuninkaan kirjeessĂ€ esiintyvĂ€n dzinnien viestintĂ€tyylin ja arvelisin, ettĂ€ myös Ar Borden on yksi uhreista. KYLLĂ, he vĂ€rvÀÀvĂ€t! TehkÀÀ perusteellinen tutkimus, kiitos.
On olemassa miespuolisia ja naispuolisia DjinejÀ, ja he menevÀt naimisiin ja perustavat perheitÀ. PerheenjÀsenet on yhdistetty klaaneihin, joita hallitsee kuningas. Onnea matkaan ja varo, ettÀ saat vain hyvÀÀ tietoa, vaikka se olisi kuinka outoa. Muuten, en vÀlitÀ kuka muu uskoo edellÀ mainittuun, toiveeni on sÀÀstÀÀ joku viaton tunkemasta mÀrkiÀ sormiaan djinnien pistorasioihin ennustetuin seurauksin.
Kuten voimme nÀhdÀ seuraavasta Philip Imbrognon artikkelista [156] , muut UFO/ET-tutkijat ovat hyvin tietoisia jinnien olemassaolosta.
KeitÀ tai mitÀ djinnit ovat
âJumala loi enkelit valosta, hĂ€n loi ihmisen mudasta ja savesta ja djinnit savuttomasta tulesta.â
YllÀ oleva katkelma on Koraanista, ja siinÀ puhutaan salaperÀisestÀ ja muinaisesta olentojen rodusta nimeltÀ Djinn. LÀnsimaissa tunnemme vain ihmisen, enkelit ja langenneet enkelit (joita usein kutsutaan demoneiksi). Muslimiuskossa ei kuitenkaan ole olemassa langenneita enkeleitÀ, vaan sen sijaan erilainen kolmas rotu, joka on paljon vanhempi kuin ihmisrotu. Koraani tekee hyvin selvÀksi, ettÀ dzinnit ovat olleet olemassa ennen ihmiskuntaa; kuinka kauan ennen, sitÀ ei tunnu kukaan tietÀvÀn varmasti. Jotkut islamilaiset oppineet sanovat, ettÀ he elivÀt planeetallamme tuhat vuotta ennen ihmistÀ, jotkut sanovat tuhat vuosisataa. KeitÀ djinnit sitten ovat?
Sana âDjinnâ (tai Jinn) juontaa juurensa persian kielen sanaan Janna tai Jannu, joka tarkoittaa yksinkertaisesti piilossa olevaa. TĂ€mĂ€ viittaa siihen, ettĂ€ djinnit ovat ihmisille nĂ€kymĂ€ttömiĂ€, elleivĂ€t ne halua tulla nĂ€hdyksi. Islamilaisen uskomuksen mukaan djinnien rotu asui autioilla paikoilla. NĂ€iden paikkojen sanotaan olevan kummittelevia tai kirottuja, ja ihmiset pysyttelivĂ€t poissa nĂ€istĂ€ paikoista pelĂ€ten, ettĂ€ he saattaisivat kutsua djinnien vihan esiin tunkeutuessaan niiden yksityisyyteen.
NykykÀsittein Djinnin nÀkymÀttömyys ja elÀminen kaukaisessa ja piilossa olevassa, autiossa paikassa voisi sen sijaan tarkoittaa, ettÀ he elÀvÀt rinnakkaisulottuvuudessa, joka on lÀhellÀ omaa todellisuuttamme. Ne ovat tavoittamattomissa, eikÀ niitÀ voi nÀhdÀ normaalissa mielessÀ. Se saa miettimÀÀn, ovatko varjon kaltaiset olennot, joista on raportoitu ympÀri maailmaa, djinnejÀ, jotka vakoilevat meitÀ painautumalla kalvoa vasten, joka erottaa heidÀn maailmansa meidÀn maailmastamme.
LÀhi-idÀssÀ djinnien rotua pidetÀÀn hyvin todellisena. Jopa nykyaikaisessa arabimaailmassa on vain harvoja, jotka pitÀvÀt djinniÀ pelkkÀnÀ legendana. Turkissa dzinnit eivÀt ole vain pelÀttyjÀ vaan myös kunnioitettuja. Lapset opetetaan jo hyvin varhain pysymÀÀn kaukana heistÀ ja olemaan menemÀttÀ koskaan paikkaan, jossa heidÀn maailmansa rajoittuu omaamme.
LĂ€nsimaissa meillĂ€ on vain vĂ€hĂ€n tietoa tĂ€stĂ€ muinaisesta rodusta, mutta heidĂ€t on mainittu tiedotusvĂ€lineissĂ€ ja joissakin kirjallisuuden teoksissa nimellĂ€ âGenieâ. Useimmat meistĂ€ Yhdysvalloissa tuntevat 1960-luvun televisiosarjan I Dream of Jeannie. TĂ€ssĂ€ suositussa komediasarjassa (joka on yhĂ€ nykyÀÀnkin syndikoitu) Barbara Eden nĂ€yttelee hölmöÀ DjinniĂ€ (Jeannie), jonka astronautti Tony Nelson (Larry Hagman) vapauttaa pullon vankeudesta. Jeannie rakastuu Tonyyn ja yrittÀÀ auttaa hĂ€ntĂ€ tĂ€mĂ€n elĂ€mĂ€ssĂ€ toteuttamalla toiveita, jotta tĂ€mĂ€ saisi asioita, joista hĂ€n uskoo Tonyn pitĂ€vĂ€n tai tarvitsevan. HĂ€n kuitenkin aina mokaa ja tekee Tony-paran elĂ€mĂ€stĂ€ entistĂ€ monimutkaisempaa.
TÀmÀn sarjan, Disneyn animaatiotarinoiden Aladdinin lampun ja muiden erilaisten tarinoiden seurauksena me lÀnsimaissa pidÀmme DjinejÀ tai henkiolentoja harmittomina, toisinaan jopa kömpelöinÀ ja helposti hallittavina. TÀmÀ ei voisi olla kauempana totuudesta.
LÀhi-idÀn ihmiset (sekÀ muinaisina ettÀ nykyaikaisina aikoina) pitÀvÀt djinniÀ hyvin vaarallisena ja hallitsemattomana. Koraanissa todetaan, ettÀ djinneillÀ on ihmisen tavoin vapaa tahto ja ettÀ ne voivat valita hyvÀn ja pahan vÀlillÀ. TÀmÀ tarkoittaa, ettÀ kaikki djinnit eivÀt ole pahoja; jotkut ovat hyviÀ, ja monet ovat yksinkertaisesti vÀlinpitÀmÀttömiÀ eivÀtkÀ halua ihmisten hÀiritsevÀn heitÀ. Koraanissa on kokonainen sura, joka on omistettu djinneille nimellÀ Al-Djinn.
DjinneillÀ ei ole fyysistÀ muotoa, mutta ne voivat ottaa useita eri muotoja. Arabimaassa Omanissa Hajjar-vuorten lÀhistöllÀ sijaitsevien kylien asukkaat uskovat, ettÀ Djinni voi astua maailmaamme mÀÀrittelemÀttömÀksi ajaksi. Koillis-Omanissa sijaitsevat Hajjar-vuoret ovat Arabian niemimaan itÀosan korkein vuoristo. Arabit uskovat, ettÀ syvÀllÀ nÀillÀ vuorilla on yksi niistÀ paikoista, joissa djinnit voivat astua maailmaamme.
Jotta Djinnit jÀisivÀt huomaamatta, he ottavat mielellÀÀn ihmisen tai elÀimen muodon. Omanin vuoristokansan mielestÀ djinnin erottaa ihmisestÀ katsomalla sen silmiin (sillÀ vaikka ne pystyvÀt jÀljittelemÀÀn ihmiskehoa, silmien kanssa on vaikeuksia). Djinnin silmÀt ovat keltaiset ja niissÀ on pitkÀt pupillit. Koska heillÀ on tÀmÀ vaikeus eivÀtkÀ he halua tulla löydetyiksi, useimmat heistÀ ottavat kÀÀrmeen, koiran tai jonkin muun alueella tavallisen elÀimen muodon.
On olemassa miespuolisia ja naispuolisia DjinnejÀ, ja he menevÀt naimisiin ja perustavat perheitÀ. PerheenjÀsenet on yhdistetty klaaneihin, joita hallitsee kuningas. Djinn-lapset nÀyttÀvÀt olevan hyvin uteliaita ihmisiÀ kohtaan, ja he esiintyvÀt usein keijuina, tonttuina, haltijoina ja muina mytologiassa tunnettuina olentoina. Vaikka vanhemmat opettavatkin djinnilapsia pelkÀÀmÀÀn ihmisiÀ, heidÀn uteliaisuutensa voittaa heidÀt usein, ja toisinaan he yrittÀvÀt olla vuorovaikutuksessa ihmislasten kanssa. EhkÀ vanhempien pitÀisi ottaa vakavammin tarinat lapsensa mielikuvitusystÀvÀstÀ.
Islamilainen laki kieltÀÀ ihmisiÀ menemÀstÀ naimisiin djinnien kanssa, mutta legendan mukaan niin on tehty aiemmin. TÀllaisen liiton jÀlkelÀisten sanotaan olevan fyysisiÀ, mutta sosiopaatteja, jotka eivÀt erota oikeaa vÀÀrÀstÀ. Iranissa ja Irakissa hullujen sarjamurhaajien uskotaan olevan dzinnien ja ihmisten vÀlisen liiton tulosta. Sanotaan myös, ettÀ tÀmÀn epÀpyhÀn liiton lapsilla on suuri Àlykkyys, voima ja karisma sekÀ uskomattomat mielenhallintakyvyt, jotka ovat perÀisin heidÀn djinn-puoliskoltaan. Saudi-Arabian asukkaat uskovat, ettÀ tytöillÀ, joilla on hyvin karvaiset sÀÀret, epÀillÀÀn olevan djinni toisena vanhempana.
Islamilaisissa historiallisissa kertomuksissa Saban kuningattaresta (arabit tuntevat hÀnet nimellÀ Balqis tai Balkis) kerrotaan, ettÀ hÀnen isÀnsÀ oli ihminen ja ÀitinsÀ oli dzinni. Vaikka hÀn ei ollut kruununperijÀ, hÀn pystyi nousemaan kruununperijÀksi ennen viidentoista ikÀvuottaan. Legendan mukaan hÀnellÀ oli suuri valta muiden, erityisesti miesten, mieliin ja hÀn ohjasi ihmisiÀ murhaamaan hÀnen puolestaan. HÀnen suostuttelukykynsÀ oli niin suuri, ettÀ hÀn pystyi hallitsemaan suurta kuningasta Salomoa. Jotkut sanovat, ettÀ hÀn teki tÀmÀn kostoksi, koska Salomo oli saanut hallita kaikkia dzinneitÀ ja alistanut ne orjatyöhön temppelin ja kaupunkiensa rakentamiseksi. Saaban kuningattaren Àiti oli yksi Salomon palveluksessa olleista orjuutetuista djinneistÀ.
Islamissa ei ole âlangenneita enkeleitĂ€â. TĂ€mĂ€ johtuu siitĂ€, ettĂ€ muslimit uskovat, ettĂ€ enkeleillĂ€ ei ole vapaata tahtoa, ja koska Allah on luonut heidĂ€t puhtaimmasta valosta, he eivĂ€t voi turmeltua. Voimakkaat olennot, jotka putosivat armosta, olivat djinnit. ErĂ€s Iblis-niminen djinn, jolla oli enkelin voima, kieltĂ€ytyi kumartamasta ihmistĂ€ Allahin kĂ€skystĂ€. TĂ€mĂ€n seurauksena Iblis karkotettiin taivaasta. Iblisin tavoitteena on turmella muut djinnit ja tuhota ihmiskunta.
Persialaisten legendojen mukaan dzinnit asuivat kerran tÀssÀ maailmassa. HeistÀ tuli hyvin voimakkaita ja he kehittivÀt teknologiaa, joka oli paljon suurempaa kuin mitÀ meillÀ on nykyÀÀn. Djinnit alkoivat sotia keskenÀÀn ja saastuttivat fyysistÀ maailmankaikkeutta. YrittÀessÀÀn pelastaa djinnien rodun tuhoamasta itseÀÀn Allah lÀhetti enkeliarmeijan poistamaan heidÀt tÀstÀ maailmasta ja sijoitti suurimman osan djinneistÀ meidÀn maailmamme rinnakkaiseen maailmaan, jossa he eivÀt enÀÀ voineet vahingoittaa itseÀÀn tai muita olentoja. Hyvin voimakkaat djinnit, jotka putosivat Jumalan armosta yhdessÀ Iblisin kanssa, vangittiin pulloihin, renkaisiin ja suuriin luoliin ympÀri planeettaa. Yksi nÀistÀ vÀitetyistÀ luolista on nimeltÀÀn Majis-Al Djinn, joka sijaitsee Koillis-Omanissa. Tutkimukseni tÀstÀ luolasta on dokumentoitu kirjassa The Vengeful Djinn. [157]
Legendan mukaan monet djinnit paheksuvat sitĂ€, ettĂ€ heidĂ€n on luovuttava tĂ€stĂ€ maailmasta, jota he pitĂ€vĂ€t edelleen kotinaan, ihmisille. He haluavat kotinsa takaisin ja tekevĂ€t mitĂ€ tahansa. Kirjassamme The Vengeful Djinn: Unveiling the Hidden Agenda of Geniesâ Rosemary Ellen Guiley [158] ja minĂ€ paljastamme vuosien tutkimustyön jĂ€lkeen djinnit ja paljastamme faktat ja legendat tĂ€stĂ€ muinaisesta olentokunnasta, joka on elĂ€nyt rinnakkain ihmiskunnan kanssa lukemattomia vuosisatoja. Jos pÀÀtĂ€t pelĂ€tĂ€ elĂ€mĂ€ssĂ€si yhtĂ€ asiaa, pelkÀÀ djinniĂ€.
Vaikuttaa siltÀ, ettÀ CIA, Bigelowin sÀÀtiö sekÀ sen tiedemiehet ja tiedustelun ammattilaiset, kuten Eric Davis ja John Alexander, eivÀt edelleenkÀÀn vÀlitÀ varoituksista ja ovat edelleen vahvasti kiinnostuneita ymmÀrtÀmÀÀn ja kehittÀmÀÀn dzinnien erityiskykyjÀ avata portaaleja ja muita havaintojemme ja todellisuutemme manipulointeja. [159] VÀitetty dzinnien toiminta, jota tiedemiehet ja tiedustelun ammattilaiset ovat seuranneet Skinwalker Ranchilla, on hyvin dokumentoitu kirjassa The Hunt For The Skinwalker, jonka ovat kirjoittaneet Colm Kelleher, Ph.D., ja George Knapp. Seuraavassa on kirjan kuvaus Amazonissa.
âKiistellyn bestsellerin Brain Trust kirjoittaja tuo tieteellisen asiantuntemuksensa Utahin Skinwalker Ranchin selittĂ€mĂ€ttömistĂ€ ilmiöistĂ€ kertovaan kylmÀÀvÀÀn tositarinaan â ja haastaa meidĂ€t uuteen todellisuuskĂ€sitykseen. Yli viidenkymmenen vuoden ajan Utahin syrjĂ€isellĂ€ maatilalla tapahtuneet oudot tapahtumat ovat vaihdelleet hĂ€mmentĂ€vistĂ€ tĂ€ysin kauhistuttaviin. Katoavaa ja silvottua karjaa. Tunnistamattomat lentĂ€vĂ€t esineet.
Valtavien, tuonpuoleisten olentojen ilmestyminen. NĂ€kymĂ€ttömiĂ€ esineitĂ€, jotka sĂ€teilevĂ€t magneettikenttiĂ€, joiden voima riittĂ€isi karjalaumoihin. LentĂ€vĂ€t valopallot, joilla on hĂ€ikĂ€isevĂ€ ohjattavuus ja tappavat seuraukset. ErÀÀlle perheelle elĂ€mĂ€ Skinwalker-tilalla oli muuttunut tuntemattoman vihollisen tai tuntemattomien vihollisten piirittĂ€mĂ€ksi. MikÀÀn muu ei voinut selittÀÀ heitĂ€ ympĂ€röiviĂ€ kauhuja â ehkĂ€ tiede voisi.
Colm Kelleher johti ensiluokkaista tutkijaryhmÀÀ levottomuutta herĂ€ttĂ€vĂ€llĂ€ odysseialla tuntemattomaan, ja hĂ€n vietti satoja pĂ€iviĂ€ ja öitĂ€ Skinwalkerin alueella ja koki omakohtaisesti monet sen ahdistavista mysteereistĂ€. Tutkivan journalistin George Knappin â ainoan toimittajan, joka sai todistaa ja dokumentoida ryhmĂ€n työtĂ€ â kanssa Kelleher kertoo erinomaisen yksityiskohtaisesti nĂ€yttĂ€vistĂ€ tapahtumista, joita ryhmĂ€ havaitsi henkilökohtaisesti, ja ilmiöiden taustalla olevista modernin fysiikan teorioista. HeidĂ€n johtopÀÀtöksensĂ€ eivĂ€t suinkaan vastaa odotetun kylmĂ€n vĂ€linpitĂ€mĂ€ttömiĂ€ havaintoja, vaan niiden seuraukset ovat seurauksiltaan suorastaan hiuksia raastavia. Avaamalla oven nĂ€kymĂ€ttömÀÀn maailmaan ympĂ€rillĂ€mme, âHunt for the Skinwalkerâ on kirkkain huuto laajentaa nĂ€kemystĂ€mme kauas sen ulkopuolelle, mitĂ€ tiedĂ€mme.â
TÀssÀ on esimerkki paranormaalista toiminnasta Skinwalker Ranchilla, joka viittaa jonkinlaiseen portaaliin:
âTunneliâ â 25. elokuuta 1997 kaksi NIDS:n jĂ€sentĂ€, Jim ja Mike (ei heidĂ€n oikeita nimiÀÀn), ovat yövahdissa jyrkĂ€nteen reunalla, sata jalkaa laitumen ylĂ€puolella, jossa on aiemmin tapahtunut outoja tapahtumia. Noin kello 2.30 yöllĂ€ he alkavat nĂ€hdĂ€ heikkoa valoa aivan maanpinnan ylĂ€puolella, joka on silmille nĂ€kymĂ€tön, mutta joka nĂ€kyy voimakkailla yökiikareilla, jotka vahvistavat elektronisesti matalaa ympĂ€ristön valoa. Se on likaisen keltaista valoa, joka laajenee muodostaen erÀÀnlaisen âtunnelinâ, jonka halkaisija on noin kaksi metriĂ€.
YhtĂ€kkiĂ€ Mike havaitsee, ettĂ€ vĂ€hintÀÀn kaksimetrinen tumma olento ryömii ulos tunnelista ja kĂ€velee pois, minkĂ€ jĂ€lkeen tunneli alkaa kutistua ja katoaa pian. HĂ€nen seuralaisensa Jim vĂ€ittÀÀ kuitenkin nĂ€hneensĂ€ vain valoa. Ja vaikka heillĂ€ on tieteelliset laitteet, joilla mitataan sĂ€teilytasoja ja magneettipiikkejĂ€, ne eivĂ€t havaitse mitÀÀn epĂ€tavallista. He ovat ottaneet valokuvia, mutta âkuvat olivat pettymys: yhdessĂ€ kuvassa nĂ€kyi vain yksi hyvin heikko sumea valo, eikĂ€ filmirullan loppuosassa mitÀÀnâ.
Gary Bekkumin artikkelissa on lisÀtietoja, jotka yhdistÀvÀt tohtori Eric Davisin, ilmavoimien teleportaatioraportin kirjoittajan, Skinwalker Ranchin toimintaan. Nyt nÀemme, ettÀ CIA:n lisÀksi myös ilmavoimat, DARPA ja DIA ovat sekaantuneet tÀhÀn kaikkeen.
âViime vuonna ilmavoimat sai lehdistöltĂ€ paljon kritiikkiĂ€ tutkimuksesta, jonka se tilasi teleportaation kĂ€ytön tutkimiseksi sotilaallisiin tarkoituksiin. Ilmeisesti toimittajat eivĂ€t ymmĂ€rtĂ€neet, ettĂ€ kvanttiteleportaatio on ollut aktiivinen valtavirran tutkimusalue siitĂ€ lĂ€htien, kun IBM:n ryhmĂ€ löysi sen 1990-luvulla. MIT:n professori Seth Lloyd on tutkinut kvanttiteleportaation kĂ€yttöÀ viestintĂ€verkoissa. Lloydin tukena on muun muassa DARPA, Defense Advanced Research Projects Agency. Viime aikoina hĂ€n on kiinnostunut myös kvanttigravitaatiosta, vaikeasti lĂ€hestyttĂ€vĂ€stĂ€ teoriasta, joka yhdistĂ€isi Einsteinin teorian avaruuden ja ajan taivuttamisesta kaiken nykyaikaisen elektroniikan ja atomitekniikan peruskiven: kvanttiteorian.
Arizonan yliopiston tohtori Stuart Hameroff ja Oxfordin Sir Roger Penrose ehdottivat 1990-luvun puolivÀlissÀ, ettÀ ihmisen tietoisuuden syntyyn saattaisivat liittyÀ kvanttimekaaniset prosessit. Penrose tunnetaan hyvin työstÀÀn matematiikan ja mustien aukkojen fysiikan parissa. Ajatus kvanttiteleportaation ja aivotoiminnan synteesistÀ seurasi nopeasti telepatian teoriana. Penrose-Hameroffin teoriassa aivojen tiettyjen rakenteiden muotoa ohjataan yksittÀisten elektronien sijainnilla, sÀhkövarauksen kvantilla, ja nÀmÀ rakenteet muistuttavat kvanttitietokonepiirejÀ.
Seth Lloydin kvanttigravitaatioteoria perustuu kvanttilaskentapiireihin. Toisin sanoen Lloyd uskoo, ettĂ€ aika-avaruus on pohjimmiltaan laskennallinen kvanttiprosessi. Alkaako tĂ€mĂ€ kuulostaa hieman âMatrixiltaâ? PitĂ€isi kuulostaa. STAR GATE -perintö on todiste siitĂ€, ettĂ€ armeija kĂ€yttÀÀ operatiivisesti kaikkea, mikĂ€ nĂ€yttÀÀ tarjoavan teknistĂ€ etua, olipa teknologialla sitten tieteellistĂ€ tukea tai ei.
ErĂ€s nimeltĂ€ mainitsematon korkean tason lĂ€hde on vahvistanut, ettĂ€ hallituksen eliittikomitean jĂ€senet keskustelivat paranormaaleista tiedoista. Las Vegasin liikemies Bob Bigelowân National Institute of Discovery Science (NIDS) -jĂ€rjestön tutkimat oudot tapahtumat ovat olleet jĂ€senten keskustelujen aiheena DIA:n sponsoroimissa kokouksissa, joissa on kĂ€sitelty uusien teknologioiden uhkia.
Tohtori Eric Davis, Yhdysvaltain ilmavoimien tilaaman erittĂ€in kiistanalaisen teleportaatiota koskevan raportin kirjoittaja, on ollut hyvin avulias vastatessaan kysymyksiin, jotka koskevat Bigelowân Skinwalker Ranchilla työskentelevĂ€n NIDS:n henkilökunnan havaintoja oudoista olennoista ja muista poikkeavista ilmiöistĂ€. Skinwalker on muodonmuutosolento, jonka sanotaan kummittelevan tĂ€ssĂ€ syrjĂ€isessĂ€ Utahin osassa lĂ€hellĂ€ Salt Lake CityĂ€.
Outoja olentoja, outoja esineitĂ€, leijuvia mustia kolmioita, elĂ€inten silpomista, hajonneita koiria, telepaattisia viestejĂ€ â tilalla jonkin aikaa viettĂ€neille onnettomille on tarjoiltu kaikenlaista outoa ja kuviteltavissa olevaa kauhua. Outouksista kertovat entinen NIDS:n tiedemies Colm A. Kelleher ja veteraani UFO-toimittaja George Knapp kirjassaan âHunt for the Skinwalkerâ. Ilmavoimien teleportaatiotutkimuksessa Davis tarkastelee mahdollisia tieteellisiĂ€ selityksiĂ€ oudoille ilmiöille, kuten aika-avaruuden madonreikiĂ€, teleportaatiota ja kvanttityhjiön manipulointia.
Jos Star Gate oli mittapuu DIA:n kiinnostuksesta tĂ€mĂ€nkaltaisiin outouksiin, ei olisi yllĂ€ttĂ€vÀÀ kuulla, ettĂ€ Utahin maatilalla on ainakin muutama luottamuksellinen muistio, jotka on kirjattu pöytĂ€kirjaan. EhkĂ€ DIA haluaisi âlukea sisÀÀnâ Skinwalkerin tai kaksi osana salaista paranormaalia terrorismin vastaista sotaansa.â
YstÀvÀni Open SetissÀ ovat olleet erittÀin avuliaita linkkien löytÀmisessÀ tÀtÀ kirjaa ja tÀtÀ lukua varten. Kun työstin tÀtÀ lukua, he lÀhettivÀt minulle tÀmÀn hyödyllisen linkin. William J. Baldwin Ph.D.:n kirja nimeltÀ Close Encounters of the Possession Kind. [160] Close Encounters of the Possession Kind menee paljon pidemmÀlle kuin jinnit ja kÀsittelee henkien riivausta ja muita ilmiöitÀ, joita hÀn kliinisenÀ terapeuttina havaitsee kÀytÀnnössÀ.
Edith Fiore kirjoitti Baldwinin kirjaan pienen etusivun, joka kiteyttÀÀ tÀmÀn teoksen niille, jotka ovat kiinnostuneita tÀstÀ tutkimusalueesta. TÀssÀ aletaan pÀÀstÀ todella suureen kuvaan, jonka aion tiivistÀÀ luvussa JÀlleensyntyminen, OBE ja NDE, joten en halua mennÀ siihen yksityiskohtaisesti tÀssÀ. Tohtori Edith Flore, Ph.D. sanoi:
âTohtori William Baldwinin kirja CE- VI: Close Encounters Of The Possession Kind nĂ€yttÀÀ lukijalle jĂ€rjestelmĂ€llisesti erilaiset henkikiinnitykset, mukaan lukien pimeĂ€n voiman entiteetit ja maahan sidotut kadonneet sielut. HĂ€n menee kuitenkin pidemmĂ€lle kuin mitĂ€ aiemmin on kuvattu, sillĂ€ hĂ€n tutkii selkeĂ€sti tapaustarinoita, joihin liittyi avaruusolentojen tai avaruusolentojen tekemiĂ€ kiinnityksiĂ€ tai haltuunottoja. Sen lisĂ€ksi hĂ€n osoittaa, miten pimeiden voimien vĂ€liintulo on manipuloinut joitakin avaruusolentojen tekemiĂ€ kiinnityksiĂ€. Sen lisĂ€ksi, ettĂ€ hĂ€n nĂ€yttÀÀ lukijalle, mitĂ€ on tapahtunut, hĂ€n osoittaa vapautushoitojensa tehokkuuden minkĂ€ tahansa ja kaikkien tĂ€mĂ€ntyyppisten kiintymysten poistamisessa.
HÀnen upeat tapausesimerkkinsÀ, jotka osoittavat, miten hÀn on ratkaissut nÀitÀ heikentÀviÀ sairauksia, antavat lukijalle paitsi tietoa myös toivoa. Tietoa siitÀ, ettÀ ihmisen ei tarvitse kantaa taakkaa nÀistÀ toisinaan hengenvaarallisista hÀiriöistÀ. HÀnen kirjansa on myös kÀsikirja jokaiselle mielenterveystyöntekijÀlle, joka on tarpeeksi avoin asettaakseen asiakkaan hyvinvoinnin aiemmin hyvÀksyttyjen uskomusjÀrjestelmien tai sen edelle, mikÀ tÀllÀ hetkellÀ hyvÀksytÀÀn tavanomaiseksi terapiaksi. HÀn osoittaa, ettÀ nÀitÀ tiloja todellakin esiintyy, ja mikÀ parasta, ne voidaan ratkaista rakastavalla, inhimillisellÀ ja tehokkaalla tavalla. Tohtori Baldwinin työ on jÀlleen yksi hÀnen panoksistaan inhimillisen kÀrsimyksen ymmÀrtÀmiseen ja lievittÀmiseen. Bravo! Tohtori Baldwin.
Tohtori Baldwin itse sanoi kirjastaan nÀin.
âTĂ€ssĂ€ kirjassa kuvataan ristiriitoja, joita nĂ€yttĂ€vĂ€t aiheuttavan tunkeilevat, itsekkÀÀt, opportunistiset, joskus sekavat ja usein pahansuovat entiteetit ja energiat, jotka hĂ€iritsevĂ€t elĂ€viĂ€ ihmisiĂ€. Ihmiset ovat suvereeneja olentoja, ja heillĂ€ on oikeus elÀÀ ilman, ettĂ€ avaruusolennot, entiteetit, muut ihmiset tai minkÀÀnlaiset valtion virastot puuttuvat heidĂ€n elĂ€mÀÀnsĂ€.
Suurin osa tĂ€mĂ€n kirjan tapausesimerkeistĂ€ ja vuoropuheluista on poimittu todellisista istunnoista, joita olemme kĂ€yneet ihmisten kanssa neuvontaharjoittelussa ja koulutuskursseilla. Yleiset tiedot on koottu monien asiakkaiden kliinisistĂ€ istunnoista. Henkilökohtaisissa kertomuksissa on johdonmukaisuus, malli, jota ei voi kieltÀÀ eikĂ€ sivuuttaa. Aineisto on jĂ€rjestetty tĂ€ssĂ€ yhtenĂ€iseksi kuvaksi; yksityiskohtia ei ole kaunisteltu millÀÀn tavoin. Omat johtopÀÀtökseni, oletukseni ja spekulaationi on merkitty sellaisiksi.â
Minulle on selvÀÀ, ettÀ nykyajan psykologialla ja psykiatrisella kÀytÀnnöllÀ on vielÀ pitkÀ matka ihmiskÀsityksen ja todella suuren kuvan luonteen ymmÀrtÀmiseen, ja tÀstÀ syystÀ ne eivÀt useinkaan kykene saamaan aikaan parannuskeinoja, vaan pystyvÀt onneksi vain lieventÀmÀÀn oireita lÀÀkkeillÀ ja terapialla. Kuten voimme nÀhdÀ Skinwalkerin ja muiden tapausten perusteella, myös kansalliset turvallisuuspalvelut lÀhestyvÀt tÀtÀ kaikkea omasta turvallisuusnÀkökulmastaan, aivan kuten terapeutit yrittÀvÀt tehdÀ parantamisen nÀkökulmasta.
Voimme vain toivoa, ettÀ tietÀmystÀ nÀistÀ, paremman sanan puutteessa, henkisistÀ entiteeteistÀ, joilla on erityisiÀ voimia, kÀytetÀÀn ihmisten suvereniteetin suojelemiseen ja sÀilyttÀmiseen sekÀ inhimillisen kÀrsimyksen lievittÀmiseen. TÀmÀ sen sijaan, ettÀ lisÀttÀisiin ihmiskunnan kÀrsimystÀ, jos tutkijat ja globalistiset vallanpitÀjÀt ihastuvat viettelevÀÀn valtaan toisten yli ja antautuvat nÀin nÀille voimakkaille pimeille voimille. Vaarana tÀssÀ on, ettÀ tutkijoista tulee riivattuja, mutta mahdollisuus on, ettÀ voimme jonain pÀivÀnÀ vapauttaa itsemme ja muut nÀistÀ psyykkisistÀ saalistajista ja loisista, jotka asuttavat kehoamme, tunteitamme ja mieltÀmme ja jotka nÀyttÀvÀt estÀvÀn evoluutiokehityksemme.
http://eksopolitiikka.fi/paranormaali/ufoja-ja-avaruusolentoja-matkivat-paranormaalit-ilmiot/?utm_source=TR&utm_medium=eksopolitiikka.tumblr.com&utm_campaign=SNAP%2Bfrom%2B_%7C+Eksopolitiikka.fi+%7C_