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Suoni Tribali - L’Intervista : Zolle/Pantalon
Tra visioni rurali, istinto creativo e derive sonore fuori dagli schemi, lo split “ZOLLE / PANTALON” mette in dialogo due realtà che condividono un approccio libero, viscerale e profondamente personale alla musica. Da una parte l’immaginario agreste, ipnotico e ruvido degli Zolle, dall’altra la tensione strumentale e cinematografica dei Pantalon: il risultato è un lavoro che vive di contrasti,…
Zolle vs Pantalon - Split interview
Zolle – Ballata di FienoPantalon – Paullame Team BuildingPantalon – LetamgramPantalon – Late Night Skateboarding in the Countryside ENGLISH VERSION BELOW: PLEASE, SCROLL DOWN! Dall’8 maggio è disponibile in formato vinile 7” lo split album “Zolle / Pantalon”, pubblicato da Overdub Recordings in edizione limitata e numerata, con uscita digitale prevista per il 29 maggio 2026. Lo split nasce…
Zolle/Pantalon
Da venerdì 8 maggio sarà disponibile in formato vinile 7” lo split “ZOLLE / PANTALON” (Overdub Recordings), a tiratura limitata e numerata. Il progetto sarà pubblicato in digitale dal 29 maggio 2026.Le band Zolle e Pantalon uniscono le forze per lo split 7” “ZOLLE / PANTALON”, un lavoro che si sviluppa lungo coordinate sonore essenziali e dirette, puntando su un impatto immediato e su una…
Pantalón Rosa Claro Slim Fit Casual - ARKITECT
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En marcha seriamente en la década de 1890, cuando a la introducción tas. Aunque al principio se dijo que era poco femenina e incluso escanfinal se acabó aceptándola de forma generalizada, posiblemente por-que nadie podía confundirla con la ropa masculina. Los pantalones auténticos tardaron mucho más en generalizarse como prenda de vestir femenina. Hasta los años veinte las mujeres y las mu-chachas no empezaron a llevar pantalones, ni largos ni cortos, ni para practicar deportes ni para uso informal. Este nuevo estilo fue recibido con desaprobación y con burlas. Se dijo a las mujeres que estaban muy feas con pantalones, y que querer llevar pantalones-en nuestra cultura, desde hace siglos, símbolo de la autoridad masculina-no era natural y sexualmente era poco atractivo. Sin embargo, la moda se extendió, y a mediados de la década de los treinta una mujer podía ir de excursión al campo, jugar al tenis o cultivar el jardín con ropa que no la limitase. Esta libertad, sin embargo, se reducía a la faceta privada e informal de la vida. Ponerse pantalones para ir a la oficina o a una fiesta era impensable, y cualquier mujer que apareciese en un acto de etiqueta con un traje pantalón se asumía que era una bohemia excéntrica y probablemente lesbiana. La mayoría de las escuelas y universidades insistieron en el uso de la falda para asistir a clase y entrar en la biblioteca hasta la década de los sesenta, e incluso en la actualidad esta costumbre sobrevive en ocasiones. En la Frick Collection Library de Nueva York a las mujeres se les puede negar el acceso si no llevan falda; en recepción se conserva una falda particularmente antigua y poco atractiva para uso de lectoras ignorantes de esta norma.
Uno es la gradual relegación del traje pantalón tanto en la ropa de día como en la de noche. Se ha convertido sustituido el atraje con falda”, recomendado como la indumentaria de llevar con pantis y tacones. Otro signo inquietante es el estrechamiento de la falda hasta el punto en que gestos normales, como sentarse en un sofá bajo o saltar un charco, resulten difíciles. Prudence Glynn, que trabajó como periodista especializada en modas en el Times londinense, fue de las primeras que señaló las contradicciones internas de gran parte de la moda posfeminista. Los zapatos de plataforma y los zuecos que se hicieron populares durante los años setenta, por ejemplo, se suelen fabricar con una horma ancha que no comprima el pie; sin embargo, producen una forma de andar torpe y desmañada y, además de ser difíciles de manejar, son peligrosos, provocando a menudo graves lesiones. Como dice Prudence Glynn, «por su altura pretenden satisfacer el instinto de las mujeres respecto a ser más altas y por tanto más importantes en comparación con los hombres. Por su estructura, que hace que caminar sea sumamente difícil, pretenden satisfacer el instinto de seguir siendo vulnerables».
Lundi de pâques