Oxaguiã é a fala que corta como aço amolado. O Oxalá jovem é a leveza impetuosa de quem sabe que a justiça precisa ser semeada, a cada instante, com as mãos e com a voz. Suas contas são brancas, a pureza de Obatalá, mas entre elas brilha o azul celeste – a permissão dos céus para que a sua paz seja ativa, inquieta, arengueira.
Ele Ă© o filho da disputa, aquele que ergue a espada como um opaxorĂ´.
Sua guerra é na arena das ideias. Oxaguiá é do discurso. Suas palavras são tecidas na lógica dos tambores e na melodia do vento, capazes de erguer aldeias e desmontar fortalezas de arrogância. Ele não fala para agradar. Fala para iluminar.
Ele reconhece o discurso canalha. Aquele que se veste de "mero pensamento diferente", de "opiniĂŁo polĂŞmica", para mascarar a podridĂŁo do mau caratismo. Ele sabe que a tolerância cega Ă© um campo fĂ©rtil para a injustiça crescer. E o seu espĂrito guerreiro se nega a ser cĂşmplice do mal pela omissĂŁo.
NĂŁo há "alĂvio" na lĂngua de OxaguiĂŁ para quem Ă© uma pessoa ruim. Ele nĂŁo debate com a má-fĂ©. Ele a desmonta. Ele nĂŁo "concorda em discordar" com a crueldade. Ele a nomeia e a combate. A sua luta Ă© por justiça social, sim, mas uma justiça que começa por nĂŁo pactuar com o vil, por nĂŁo chamar de "diferença" o que Ă©, no fundo, um projeto de opressĂŁo.
Oxaguiã é não baixar a cabeça diante do discurso enviesado, a não temer o conflito necessário.
Às vezes, a mais profunda paz nasce do combate direto àquilo que a ameaça.
E Oxaguiã é o senhor dessa paz que se conquista com a voz erguida e o coração limpo de complacência com o mal.
Meu pai. O que divide meu ori com Oxalufã. “Não arregue para quem não presta. Seja lá por qual motivo for”.
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