#morselli

Una permanente fortuna era la sua di pagare moderata attenzione al suo privato io. Esami interiori, colloqui con se stesso non erano né frequenti né lunghi.

«Sicché, Deucalione. Niente di abusivo. Io sono il Successore. L’umanità c’era ora ci sono io. L’epilogo si incarna in me. Concludo le generazioni. Ero lo scopo, la mèta, il termine ultimo. (Questo che mi sto dicendo, si tempera di humour? Sino a un certo punto. L’ilarità è doverosa, non ugualmente sincera, la insidiano superbia e malinconia). 

La Chiesa volta a volta si è messa contro l'uso del tabacco, la vaccinazione, il parto indolore, gli anticoncettivi, l'eutanasia, e alla fine ha dovuto approvare tutto. Incanalare i fenomeni sociali, non ignorarli o combatterli, questa è sapienza cristiana: non l'odium theologicum, o l'intransigenza velleitaria. Spesso, ammoniva "Civiltà Cattolica", le cose sono dannose perché sono proibite, non sono proibite perché sono dannose. [...] Il proibizionismo degli allucinogeni è forse più giustificato di quello di Woodrow Wilson, che metteva al bando il Bourbon e il Canadian? [...] Mi si dice: nel convento dei Minori Osservanti di Riefenbach, in Baviera, regna la più austera virtù (il defunto guardiano è stato proposto per la beatificazione) anche se ci si fabbricano compresse effervescenti di GR6. Le vendono, a quintali, a vantaggio della loro clinica di malattie nervose aperta gratuitamente ai malati. Non discuto, ma i bravi frati non potevano seguitare col loro liquore al cardamomo, famoso come l'Arquebuse dei padri Maristi, o la Bénédictine di Fécamp? E quando i monaci di St. Michel in Bretagna iniziano i loro novizi con dosi progressive di LSD, sembra lecito il dubbio che questa prassi sia priva di effetti secondari, specie di ordine morale. Insomma, trovo che il problema ha ancora lati oscuri. da G. Morselli, Roma senza papa

L’ideologia (socio-politica) come il profumo della zuppa di cavoli arriva dappertutto.

Ripenso la mia vita monotona, senza urti né attriti, una vita a cui il mio prossimo non ha dedicato altro che una incuriosa neutralità. O una distratta indulgenza.

Ma non nel senso concessivo, indulgente. Criticare è il proprio dell’uomo, è ciò che gli garantisce di essere uomo; probabilmente, l’unica cosa che glielo possa garantire. Chi critica serve l’evoluzione. Chi critica, non sbaglia mai. (31 marzo 1969)