#knechtschaft

Der Tod ist einsam, die Knechtschaft dagegen kollektiv.

„Der Mensch ist ein eigenartiges Geschöpf. All sein Handeln ist motiviert aus Verlangen und sein Charakter geschmiedet aus Schmerz [...] So wenig kann er sich doch freimachen von der ewigen Knechtschaft seiner Gefühle [...] Solange der Sturm in ihm tobt, kann er keinen Frieden finden. [...] Er wird Tag für Tag tun, was nötig ist. Der Schmerz sein Schiff, das Verlangen sein Kompass.“

Doktoraler Stechschritt

"Luther hat allerdings die Knechtschaft aus Devotion besiegt, weil er die Knechtschaft aus Überzeugung an ihre Stelle gesetzt hat. Er hat den Glauben an die Autorität gebrochen, weil er die Autorität des Glaubens restauriert hat. Er hat die Paffen in Laien verwandelt, weil er die Laien in Pfaffen verwandelt hat. Er hat den Menschen von der äußeren Religiosität befreit, weil er die Religiosität zum inneren Menschen gemacht hat." 

Freiheit ist Sittlichkeit, Vollziehung des Gesetzes des Lebens überhaupt, der geistigen Thätigkeit, sowohl im engern Sinne, wo die That Idee, wie im weitern, wo die Idee That genannt wird, mit klarem Bewußtsein desselben, also nicht aus Naturnothwendigkeit oder Naturbestimmtheit, wie bisheran in dem Leben aller Kreatur geschehen ist, sondern aus Selbstbestimmung. – Ohne diese Sittlichkeit ist kein Zustand der Gemeinschaft denkbar, aber ohne Gemeinschaft auch keine Sittlichkeit. Das Räthsel, wie aus dem geschlossenen Kreise der Knechtschaft hinausgegangen werden kann, löst der Geist, er allein, durch dialektischen Fortschritt, durch seine Geschichte. Die Geschichte hat bereits den geschlossenen Kreis der Knechtschaft durchbrochen. Die Revolution ist der Durchbruch aus der Gefangenschaft, Gefangenheit und Befangenheit, in welcher sich der Geist befand, bevor er selbstbewußt. Die Anarchie hat freilich zunächst nur, wie wir sahen, die äußere Schranke durchbrochen, ohne zur Selbstbestimmung oder Selbstbeschränkung, zur Sittlichkeit fortzuschreiten. Aber die Revolution ist noch unvollendet, und sie weiß, daß sie unvollendet. Aber die Anarchie konnte nicht bei dem Anfange stehen bleiben, und sie ist wirklich nicht dabei stehen geblieben. Und indem wir, Kinder der Revolution, über sie hinaus zur Sittlichkeit fortschreiten, so ist eben das Räthsel gelöst.

Wer mit dem Leben spielt, Kommt nie zurecht; Wer sich nicht selbst befiehlt, Bleibt immer Knecht.

Man bildet sich immer ein, frei zu sein, wenn man eine Knechtschaft loswird - und bedenkt nur selten, in welche neue man bei dieser Befreiung gerät.

So bleibt die grundlegende Frage der politischen Philosophie immer noch jene, die Spinoza zu stellen wusste (und die Reich wiederentdeckt hat): Warum kämpfen die Menschen für ihre Knechtschaft, als ginge es um ihr Heil? [...] Warum ertragen Menschen seit Jahrhunderten Ausbeutung, Erniedrigung, Sklaverei und zwar in der Weise, dass sie solches nicht nur für die anderen wollen, sondern auch für sich selbst?