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"Les droits de lâhomme, religion humanitaire version noachide, sont dĂ©sormais la nouvelle rĂ©fĂ©rence du peuple français largement inconscient des sources profondes façonnant ce nouvel Ă©vangile. Sait-il au moins que le prĂ©ambule de cette DĂ©claration sâappuie sur "lâĂtre suprĂȘme" qui nâest que lâEn-Sof, le Dieu infini de la KabbaleâŠ"
Pierre Hillard, préface à Anacharsis Cloots, La République Universelle du Genre Humain, 2019.
Hiloula du Baba Sali zââl : des foules immenses se recueillent sur sa tombe sacrĂ©e Ă Netivot
Des dizaines de milliers de fidĂšles venus de tout IsraĂ«l se sont rassemblĂ©s Ă Netivot Ă lâoccasion de la 42á” hiloula de Baba Sali zââl, le cĂ©lĂšbre maĂźtre kabbaliste de la dynastie Abouhatsira. DĂšs mercredi soir, une marĂ©e humaine a affluĂ© vers son tombeau sacrĂ©, dans une atmosphĂšre de ferveur, de priĂšres intenses et dâĂ©motion spirituelle profonde. Tout au long de la nuit, les visiteurs ont allumĂ©âŠ
"Pourquoi tu me laisses mâennuyer ici ?" â Le cri dâoutre-tombe du soldat israĂ©lien Yaakov Hillel dans un rĂȘve bouleversant
Câest une histoire qui glace le sang et fait trembler lâĂąme. Un rĂ©cit poignant, profondĂ©ment enracinĂ© dans la tradition juive, qui nous rappelle Ă quel point le lien entre les vivants et les morts est rĂ©el, surtout lorsquâil est portĂ© par la lumiĂšre de la Torah. Il sâagit dâun rĂȘve â ou peut-ĂȘtre dâune visitation â dans lequel le soldat tombĂ© au combat, Yaakov Hillel, est apparu Ă son ami procheâŠ
ĂzĂ©chiel
ĂzĂ©chiel Ă©tait Ă la fois un prĂȘtre et un prophĂšte qui vĂ©cut au 6Ăšme siĂšcle av. J.-C. Les prophĂštes d'IsraĂ«l Ă©taient des oracles (terme dĂ©signant aussi bien une personne qu'un lieu) permettant aux hommes de communiquer avec leurs dieux. L'oracle Ă©tait possĂ©dĂ© par la divinitĂ© et servait d'intermĂ©diaire pour ses paroles. Parfois, la divinitĂ© apparaissait dans une vision. D'autres fois, le prophĂšte pouvait faire l'expĂ©rience d'un voyage extracorporel au ciel et recevoir des informations de Dieu ou de ses anges.
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Tentative d'assassinat sur Donald Trump
ficelle rouge de la Kabbale
Les tirs ont Ă©tĂ© entendus Ă 18 h 08 (22 h 08 GMT). Le tireur a « tirĂ© Ă plusieurs reprises depuis une position Ă©levĂ©e », selon un communiquĂ© du Service Secret, avant d'ĂȘtre « neutralisé ». Le tireur pourrait dĂ©jĂ avoir Ă©tĂ© identifiĂ© par le FBI, comme l'indique le New York Post. Selon le quotidien, ce dernier serait un natif de la rĂ©gion de Butler, prĂšs de Pittsburgh. Originaire de Bethel Park, il pourrait s'agir d'un homme ĂągĂ© de 20 ans, nommĂ© Thomas Matthew Crooks.
Ce n'est pas confirmé c'est confirmé il y avait bien 2 tireurs Mark Violets et Thomas Matthew Crooks le meurtrier
Le sosie
Une personne est Ă©vacuĂ©e des tribunes par des policiers aprĂšs que des coups de feu ont Ă©tĂ© tirĂ©s cette personne est dĂ©cĂ©dĂ© suite Ă ses blessures Ă la tĂȘte malgrĂ© l'intervention d'un mĂ©decin qui assistait au meeting
Claudia Sheinbaum nouvelle présidente du Mexique
Avec son bracelet de la kabbale
Vous me dites donc que le Mexique aura non seulement une femme prĂ©sidente avant les Ătats-Unis, mais aussi une prĂ©sidente juive avant les Ătats-Unis.
La marelle : un jeu initiatique ?
Lâautre jour en me baladant en ville, jâai croisĂ© un jeu de la marelle peint au sol. Je nâen avais pas vu depuis mon enfance, oĂč jây jouais Ă la cour de rĂ©crĂ©.
Et puis ce jour lĂ , des annĂ©es aprĂšs, une pensĂ©e mâa frappĂ© : est-ce que le jeu de la marelle serait en fait une rĂ©fĂ©rence Ă lâarbre des Sephiroth de la Kabbale depuis le dĂ©but âïž
Sur ce modĂšle-ci, on peut diviser les diffĂ©rents Sephiroth en 4 parties, comme celles dans la pastille en bas sur lâimage ci dessus.
Lâarbre de la Kabbale peut ĂȘtre apprĂ©hendĂ© sous 4 paliers : le monde de lâaction (qui correspond au corps physique, malkuth/le royaume de la matiĂšre, câest notre point de dĂ©part), le monde de la formation (qui correspond au cĆur, iesod/hod/netsah), puis le monde de la crĂ©ation (correspondant Ă lâintellect, tipheret/geburah/hesed), et enfin le monde des Ă©manations (lâĂąme, binah/hokmah/kether, lâain soph aur, lâinfini, lâabsolu, enfin vous voyez le topo).
En cherchant dâautres « patterns » du jeu de la marelle, je suis retombĂ©.e sur celui de mon enfance :
Et lâassociation de chaque case Ă une sĂ©phira de la kabbale se rĂ©vĂšle encore plus Ă©vidente sur ce schĂ©ma !
MĂȘme Daat, la sĂ©phira *cachĂ©e* dans laquelle toutes les autres sphĂšres sont unies, y a sa place.
Cependant, une des curieuses diffĂ©rences entre lâarbre de la kabbale et notre jeu de la marelle est lâinversion des nombres :
Kether (la couronne) est sensĂ©e ĂȘtre la sphĂšre 1, celle dont a Ă©manĂ© toutes les autres, et Malkuth, la derniĂšre, celle oĂč nous sommes piĂ©gĂ©s dans la matiĂšre.
La marelle nous offre au contraire Malkuth comme la case 1, car câest notre point de dĂ©part. Il sâagit de remonter lâarbre des sephiroth en sens inverse, jusquâĂ la source.