#humanistik

Entwurf einer humanistischen Psychologie

Wenn man im Übersetzer eine Schrift eingibt, die wie Arabisch aussieht und übersetzen lässt, kann es vorkommen, dass er es anders übersetzt und gleichzeitig die richtige Sprache vorschlägt. Zum Beispiel das Wort "Geduld" wird so mit "Heimkommen" übersetzt. Eine nette Erinnerung an unser wahres Wesen als Mensch. Das was hinter aller Oberflächlichkeit letztendlich immer übrig bleibt: ein liebender Mensch.

Das ist der wahre Kern des Menschen. Heimat und Mitmenschen erfahren, was sich ein misstrauischer, dämonisierender und negativisierender (bösartiger?) Geist nicht vorstellen vermag.

Die "Empathie zu Jesus Christus" ist wieder ein hervorragendes Beispiel um die Diskrepanz zu beschreiben, den Messias mit Bewusstsein zu verwechseln. Er hat "alles verloren", sein Leben. Und diese Überwindung vom Tod ist die Grundlage des Vertrauens in die unsichtbaren Genialitäten. Ohne dieses Prinzip sind wir kopflos und schüchtern gegenüber der Wahrheit, was der Mensch ist:

ein liebender Mensch.

Diese Humanistik ist konfromtiert mit Wahrheit und so womöglich dem Untergang geweiht, denn worauf besteht eine Gesellschaft, wenn nicht auf der Lüge, mit Gott zu sprechen sei geisteskrank?

Aber es ruft eben jenes Phänomen erst ins Dasein, wenn wir einem Beispiel folgen, was nicht sterblich ist. Eine Tragik liegt im l(i)eblosen Menschen, welche tot-ernst ist.

Zwar ist es wichtig das hier erwähnte Fundament des "liebenden Menschen" zu begreifen, jedoch muss man zuvor begreifen wie es ist alles zu verlieren aus Liebe. Hier geht es nich nur um das Schreiben dieser Schrift, sondern um das alltägliche "Schreiben unserer Mitmenschen".

Die Gefahr besteht natürlich darin, entweder als Subjekt selbst Fehlinterpretationen von seinem Nächsten zu machen oder als Ideologe eine ganze Ideensammlung von dem hassenden Menschen zu machen. Sowas darf man nicht ernst nehmen, außer synthetisch und exemplarisch. Man achte darauf auch hierin keinen Anstoß zu finden, in irgendeiner Weise eine Menschheit zu postulieren, in der auch nur ein einziges Wesen wirklich im Inneren Hass ist. Ebenso einen Menschen der dies annimmt. Schlussendlich auch genauso diesen Text, dessen Inhalt nicht greifbar ist, da er sich einzig und allein an Einsicht festhält, statt der Illusion einen Leser vor sich zu haben, der nicht weiß das alle Menschen aus liebenden Menschen "bestehen".

Den Schwachsinn und jene Oberflächlichkeit zu verdächtigen wäre ein Kunstfehler. Zu ahnen, der Leser sei eun hassender Mensch oder kenne hassende Menschen, würde nur den präfötalen Zustand der deutschsprachigen Schriftstellerei widerspiegeln. Wie schlecht die Deutschen deutsch sprechen wird wo anders behandelt.

Semenjak ada istilah yang dibicarakan banyak orang, manusia jadi bisa memvalidasi perasaannya. Mereka mulai mengerti bahwa pengalaman yang mereka rasakan adalah suatu hal yang valid. Keresahan mereka akan perilaku manusia lain di sekitarnya bukan suatu hal yang salah.

Semenjak ada istilah-istilah tersebut, orang-orang semakin sadar bahwa dirinya berharga. Dirinya berhak bersuara. Dirinya berhak untuk menyanggah dan melawan ketidaknyamanan yang dirasakannya.

Namun

Semenjak ada istilah-istilah itu, banyak juga yang sibuk. Sibuk melabeli orang lain. Dengan rasa bangga, mencampakkan manusia yang dianggapnya merugikan. Dengan tenangnya, memutuskan orang-orang yang dianggapnya menyulitkan. Dengan tenangnya, menghindari orang-orang yang kini ia sebut dengan sematan tertentu.

Memang, tak ada yang salah dengan memilih untuk tak lagi menjalin hubungan dengan manusia lain.

Tapi semenjak ada istilah-istilah tersebut, banyak manusia yang merasa benar. Merasa layak untuk menilai seseorang dari satu label yang disematkannya.

Temannya kini ia sebut toxic. Pacarnya kini ia sebut redflag. Orang terdekatnya ia panggil pick me, dan sebagainya.

Bukan salah istilahnya. Tapi bukankah kita banyak kehilangan kesadaran untuk berbenah diri sekarang?

Kadang kita lupa, bahwa toxic, redflag, pick me, dan sebagainya adalah istilah buatan manusia, yang sebenarnya hanya melekat pada perilaku dari manusia lainnya. 

Kita sekarang lupa, bahwa manusia juga belajar. Manusia juga pasti salah. Manusia berada di titik tidak mampu sebelum mampu, tidak mengerti sebelum mengerti, tidak bisa sebelum bisa. Semua istilah yang disematkan itu sebenarnya tak layak mengubah value dari seorang manusia, yang punya kesempatan belajar, berubah, dan memperbaiki dirinya.

Dari dosa besar yang kita lihat dari kesalahan mereka, ada proses belajar mereka yang barangkali adalah sebuah kemuliaan di mata Yang Maha Kuasa. Siapalah kita yang merasa berhak melabelinya?

Tentu, bukan cuma kamu. Tapi juga aku. Tapi juga kita. Tapi juga kalian, dan mereka. Kita semua pun pernah semena-mena melabeli seseorang dalam kehidupan kita.

Aku mendapati anak2 yg haus akan tempat berbagi karena terlalu sering digurui.

Aku pun mendapati anak2 yg begitu mudah mencurahkan isi hati karena sering dimengerti.

Kelak, mari menjadi orang tua yg Pandai Memahami dan Sedikit Menggurui.

Liputan: Yogi Fachri Prayoga

Malang, LPMDIANNS.com - Debat terbuka calon ketua Himpunan Mahasiswa Administrasi Publik (HUMANISTIK) di Basement FIA kemarin, Selasa (18/12/2012) sepi penonton. Rafiq Luthfan ketua pelaksana HUMANISTIK Election menyampaikan, publikasi debat terbuka ini tidak hanya mengandalkan mading saja, tapi juga di jejaring sosial seperti twitter. Ia juga mengiyakan, antusiasme dari mahasiswa publik untuk menghadiri kegiatan ini masih kurang.

“Pelaksanaan debat terbuka ini hanya mengandalkan mading sebagai media publikasi, seharusnya panitia menginformasikan juga kepada jurusan, kaprodi, dan ketua-ketua kelas Administrasi Publik sehingga penonton jadi lebih ramai,” jelas Fani Pratama Putra mahasiswa Administrasi Publik 2010 yang juga mencalonkan diri sebagai calon ketua HUMANISTIK periode 2013-2014.

Fani juga menegaskan, materi debat yang disampaikan oleh moderator terlalu umum, hanya berbicara seputar Tri Dharma Perguruan Tinggi, seharusnya materi debat menyentuh isu-isu terbaru mengenai jurusan. Ia menambahkan, materi debat sebaiknya bisa menjawab pertanyaan-pertanyaan, seperti mengapa mahasiswa diwajibkan mengambil magang daripada  Kuliah Kerja Nyata (KKN), kondisi kurikulum Administrasi Publik yang cenderung usang, dan rencana berdirinya prodi Administrasi Pendidikan. “Materi debat tidak mengena sama sekali”, jelasnya ketika ditanya mengenai materi debat kali ini.

Pemilihan Tri Dharma Perguruan Tinggi sebagai fokus debat tersebut dikarenakan kurangnya peran HUMANISTIK dalam melaksanakan Tri Dharma Perguruan Tinggi. Saat reporter DIANNS menanyakan, mengapa tidak membicarakan peran dari HUMANISTIK dalam bidang akademis dan organisasi dalam debat terbuka ini, Rafiq berpendapa tmahasiswa Administrasi Publik sudah mengenal siapa itu HUMANISTIK.

Acara ini terdiri dari beberapa sesi, dimulai dengan penyampaian visi dan misi, debat, Tanya jawab dengan penonton, dan closing statement dari para calon. Ketika sesi debat berlangsung, kedua calon sama-sama mengkritisi peran HUMANISTIK yang seperti Event Organizer (EO) ketimbang sebuah Himpunan Mahasiswa Jurusan (HMJ).   

Hari ini ada diskusi human nature dari sudut pandang psikologi humanistik di kelas Psikologi Integratif. Beberapa pembahasan yang dikaitkan dengan agama bikin gw berpikir: jangan-jangan nabi dan tokoh besar dalam agama itu adalah orang-orang yang telah mencapai aktualisasi diri. Setelah mereka meninggal, orang-orang menyukai pemikiran dan tindakan mereka, sehingga menjadikan mereka sebagai nabi, lalu terciptalah agama.