#grafia

C'era un signore di Frattamaggiore

Che non beveva molto liquore.

Insegnava ai ragazzi lo spagnolo

In un modo molto festaiolo.

Quel simpatico signore

di Frattamaggiore.

La scrittura è quella che è. Rapida, sincopata, schizzata e incomprensibile come la mia.

Per questo ho dovuto trascriverlo questo limerick in cui la mia bambina mi ha simpaticamente descritto per rispondere a un compito che le ha assegnato la maestra.

È bello che i bambini siano stimolati a scrivere versi fin da bambini, anche perché da bambini è naturale scrivere poesie, poi continuano solo i poeti e i cretini. Come diceva quello là...

disse Vicente Chieregatti, um dos maiores grafotécnicos do Instituto de Criminalística de São Paulo.

Existe uma teoria psicológica em relação a Grafoscopia, na qual há 2 planos em nosso cérebro: a mente consciente (ou racional) e a mente subconsciente (ou irracional). No plano consciente, tomamos conhecimento do ambiente em que estamos através dos 5 sentidos. Essa mente consciente aprende por observação, pela experiência e pela educação. Sua maior função é o raciocínio lógico.

O plano inconsciente é a sede das emoções e o depósito da memória. Seu aprendizado se dá pela intuição. Este plano está ativo mesmo quando os sentidos conscientes estão adormecidos.

Quando nos referimos a grafoscopia, falamos sobre a ESCRITA. A escrita é um gesto humano aprendido a partir dos 4 ou 5 anos de idade. A mente consciente aprende todo e qualquer movimento necessário para realizar determinadas formas gráficas. Esses movimentos são transferidos para o subconsciente, que é o depósito de memória destas experiências.

Um dos elementos da escrita é a GÊNESE GRÁFICA. A Gênese é uma sucessão de movimentos involuntários determinados pelos impulsos cerebrais que dão origem à forma. É dinâmico e privativo de cada punho. É inclusive, específico da escrita porque depende das condições PSICOSSOMÁTICAS de cada indivíduo.

PSICO = origem cerebral (sistema nervoso da escrita)

SOMÁTICO = refere-se à musculatura do braço + mão.

A grafoscopia tem como objetivo detectar a autenticidade e o verdadeiro autor de uma escrita, seja num texto completo ou em uma simples rubrica. Normalmente, as assinaturas representam diversas diferenças e semelhanças, sendo assim, existe muita importância para a grafoscopia no fato da escrita ser produto do subconsciente. Pois, a perícia grafotécnica é realizada por meio de CONFRONTAÇÃO entre a peça questionada (assinatura duvidosa) e os padrões de confronto (assinatura autêntica), evidenciando disfarces e falsificações. 

Através dos exames de confrontação são descritos os elementos OBJETIVOS E SUBJETIVOS da escrita. 

Os elementos objetivos podem ser demonstrados pelo perito e até certo ponto são fáceis de serem reproduzidos pelo indivíduo. Os elementos objetivos são divididos em 2 grupos: Genéricos e Genéticos. São frutos da mente consciente.

Os elementos subjetivos não podem ser demonstrados, embora podem ser sentidos pelo perito, e consequentemente são os mais importantes na identificação. São frutos da mente subconsciente, pois são quase impossíveis de serem reproduzidos pelo falsário. Eles consistem em grau de habilidade e dinamismo de punho, ritmo da escrita e velocidade gráfica. Servem de reforço para a conclusão da comparação.

VERA MATOS, JOSÉ (Perú, 1981)

Este artista realiza una Reescritura de la historia, utilizando la grafía como medio para su obra de dibujo. La temática es la conquista y dominación española sobre las culturas oprimidas. Presenta el lenguaje como herramienta de colonización y violencia pero también como vía actual de defensa contra los discursos europeos.

Así como esas columnas de texto vertical representan la imposición forzada de una nueva forma de pensar, el uso de patrones precolombinos escalonados y trapezoidales encontrados en tocapus y en la arquitectura inca, cerámica de Tiwanaku y textiles de Paracas sirven para manifestar rechazo y oposición a lo español.

Eu queria falar com as minhas raízes

Pra falar comigo através de quem fui

Algumas histórias eu não consigo contar

Sem que me olhem e procurem a minha fundamentação

Em homens que não podem falar nada por mim

Nada pelas minhas irmãs

 Fala arroz com feijão

Os grãos de sustentação

De todos os dias do meu povo.

Fala repetida,

Jamais em vão se fomenta a luta

No peito, na pátria, pela integração.

 Canto e vocalizo

Do centro da Terra

Para o mundo inteiro

Ouvir, saber, discernir

Que Abya Yala é livre

Que a América Latina não deve a ninguém

Nem aos seus deuses,

Nossos deuses.

 Eles vivem. Elas vivem.

Cosmo e ontologia

Duais, múltiplasm unas.

Abya Yala vive.