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Na mitologia romana, Júpiter (ou Jove) não era apenas o deus do trovão, do raio e das tempestades, mas também o deus que rege os juramentos, as guerras, a fertilidade, a sabedoria, a nobreza, as forças da natureza, o lar, a família, a comunidade, a fortuna material e espiritual. Seu culto era muito importante para os povos romanos. Jove era o deus supremo do panteão romano, sendo ele o governante dos mundos dos deuses e humanos. O nome do deus em latim é Iuppiter, que se especula ter surgido de Dis Pater, que significa Deus Pai ou ainda djous+pater algo como “Deus pai” ou “Pai do céu”.

Para os povos romanos, o ritual era muito mais importante do que as histórias fabulosas contando os feitos dos deuses. Juntando isso ao Interpretatio Romana, então foi bem fácil a figura de Júpiter ser sincretizada com outros deuses como Zeus, Baal, Taranis, etc. Jove teve uma lista enorme de epítetos pois era cultuado em muitos lugares diferentes.

É muito complicado falar sobre Jove porque há muitas referências ao deus em vários textos antigos como nas obras de Ovídio: os Fastos e Metamorfoses. Para além dos mitos que comparam Júpiter a uma cópia romana de Zeus, o mais importante eu acredito que é identificar o que Jove significava para aqueles que o cultuavam. Agostinho de Hipona em seu livro A Cidade de Deus cita um poema romano de Valerio Solano: “Todo-poderoso Jove, progenitor dos reis, e das coisas, e dos deuses, E a mãe dos deuses” isso leva a acreditar que Jove é muito mais que simplesmente um governante sentado em um trono celeste (amo essa representação do deus). Lembrando que para conhecer Jove para além de todas as fontes histórico-literárias o mais importante são os rituais e a conexão que fazemos com o deus durante nossas práticas religiosa.

Fontes:

Livros; Metamorfoses de Ovídio tradução de Domingos Lucas Dias e Fastos de Ovídio tradução de Marcia Meirelles Gouvêa Junior.

Links; Júpiter (mitologia) – Wikipédia, a enciclopédia livre (wikipedia.org) e Agostinho: Cidade de Deus 60 (clerus.org)