La banalità del male oggi: Arendt e il Genocidio Palestinese

"... È impressionante che questa etica terapeutica inizi con la patologizzazione della scuola primaria, dove più non si contano i disgrafici, i dislessici, i discalculici, quando forse basterebbe un po' di esercizio e di cura per sfoltire la schiera di questi bambini, non di rado marchiati da una diagnosi che parla di "ansia generalizzata" per dire che uno è preoccupato, di "ansia sociale" per dire che uno è timido, di "fobia sociale" per dire che uno è molto riservato, di "libera ansia fluttuante" per chi non sa di che cosa si preoccupa. Che dire poi dei consigli che psicologi, medici, dietologi rivolgono agli studenti che si apprestano a fare l'esame di maturità, che non dovrebbe intimorire nessuno che abbia veramente e seriamente studiato? Che significa mettere in guardia le donne in procinto di partorire dalla "depressione post partum", inscrivendo preventivamente quel fenomeno naturale che è la generazione di un figlio in uno scenario al confine con la patologia? Davvero i cassaintegrati e i licenziati hanno bisogno di un'assistenza psicologica per evitare drammi familiari, e non invece di un nuovo posto di lavoro? Ma che cosa c'è sotto questo cambiamento linguistico, per cui esperienze fino a ieri ritenute normali oggi vengono rubricate tra le sindromi psicopatologiche? A cosa mira questa invasione della. psicopatologia nella vita quotidiana, se non a creare in noi tutti un senso di vulnerabilità e quindi un bisogno di protezione, di tutela, quando non addirittura di cura? Forse la patologizzazione di esperienze umane fino a ieri ritenute normali risponde all'esigenza di omologare gli individui non solo nel loro modo di pensare, ma soprattutto nel loro modo di volere e di sentire..."

" Nella grande stanza dove dormivamo, con la culla vicino al letto perché Anita potesse ninnarmi se mi svegliavo durante la notte, c’era sempre un braciere acceso con i carboni del camino. Ma a parte la zona più prossima a esso, il resto della stanza era così freddo che certe volte le lenzuola nei letti erano diacce fino a sembrare bagnate. Di quei tempi felici, mi è rimasto in casa, come una reliquia, un vecchio scaldaletto di legno: una piccola arca con quattro piedi puntuti, brunita al centro dai cerchi di calore lasciati dalle padelle di carboni accesi. Dieci minuti di quel meraviglioso strumento, e il letto diveniva dolcemente vaporoso: un luogo di delizie e di brividi, dove era bello abbandonarsi. Ma la mattina, dicevo, nella stanza faceva freddo, e il calore del braciere era insufficiente a scaldare; allora Anita mi cambiava con mani esperte e cantava una canzoncina che si adattava alle mie proteste. Faceva così: Pirulì Pirulì piangeva, voleva l’insalata, la mamma non l’aveva, Pirulì Pirulì piangeva. A mezzanotte in punto, passò un aeroplano e sotto c’era scritto, Pirulì Pirulì sta’ zitto. Alla fine della canzoncina, io ero già stata cambiata e rivestita per l’essenziale, ed ero pronta a fare la colazione. "