#feinte

La question que Jeanphi posa en cette fin de séance était de savoir pourquoi il ne fallait pas faire de tsuki au contact et s'il s'agissait d'une feinte. Hino sensei avait répondu que cela n'avait rien à voir avec une feinte. Et il nous réexpliqua et nous remontra son étude...

La plupart des participants restèrent, je crois, sur leur faim. En tout cas, je le suis resté pour ma part — car malgré tout, cela ressemblait quand même fortement à une feinte !...

Je me suis donc permis de revenir sur ce point directement avec Hino sensei et voici sa réponse :

Ce n'est pas une feinte car une feinte, c'est quand, par exemple, j'ai pris la décision d'entrer à droite et je fais comme si j'allais entrer à gauche... La feinte, c'est une manœuvre destinée à tromper l'autre, ou à embrouiller l'autre.

Ce que je dis est tout le contraire : je n'ai absolument rien décidé à l'avance par rapport à l'autre... Mais à partir du moment où je fais tsuki, l'autre va forcément avoir une réaction. Quelle que soit cette réaction. Et ce n'est qu'après avoir appréhendé sa réaction que je décide de ce que je fais...

En d'autres termes, le propos est d'effectuer un mouvement qui puisse, de la manière la plus précise, induire une réaction chez l'autre.

Ichi no tachi — qui correspond à ce qu'on pourrait appeler le premier mouvement du budō — c'est toujours cela : un mouvement destiné à provoquer la réaction de l'autre.

Cela n'a donc rien à voir avec une feinte.

À la lumière de cette explication, on comprend mieux ce que Hino sensei nous avait fait remarquer : qu'un tsuki à une distance insuffisante ne provoquera jamais de réaction du partenaire, qu'il faut donc entrer dans la distance critique qui induise la réaction, et qu'un tel type de "contrôle" du partenaire est très difficile à acquérir.