#collezioni

Claude Montana Pret-a-Porter S/S 1992

C'e' chi punta il faro sul lato oscuro della luna, chi ti fa sprofondare dentro universi ignoti, chi ti fa correre su prati o respirare tra ciminiere, chi abbatte muri e chi combatte guerre..... e poi c'e' chi ti fa visitare certi mondi facendoli pulsare su pentagrammi musicali come diamanti grezzi... @ilpianistasultetto

Esci per fare un giretto e comprare due cose che ti servono in casa e poi te lo sbattono lì davanti in bella mostra e che fai le tazze Disney non le compri? Eh no eh! La mia ossessione per collezionare tazze e per la Disney poi che direbbe? 😍

Di questo passo finirò povera, ma piena di tazze? Probabile, qualcuno mi salvi 😂🤦🏻‍♀️.

La sinistra critica odierna non si trova forse in una situazione simile? (Tra i nomi contemporanei per questa pratica consistente nell’insozzare appena leggermente coloro che detengono il potere, possiamo annoverare la «decostruzione», o la «protezione delle libertà individuali»). In un famoso scontro all’università di Salamanca nel 1936, Miguel de Unamuno lanciò una frecciata ai franchisti: «Venceréis, pero no convenceréis» («Vincerete, ma non convincerete»). È tutto qui quello che oggi la sinistra può dire al capitalismo globale trionfante? La sinistra è predestinata a continuare a giocare il ruolo di coloro che, al contrario, convincono ma nondimeno continuano a perdere (e sono particolarmente convincenti nello spiegare retroattivamente le ragioni del proprio fallimento)? Il nostro compito è scoprire come fare un passo in avanti. La nostra undicesima tesi dovrebbe essere: nelle nostre società, la sinistra critica finora è riuscita solo a sporcare coloro che stanno al potere, mentre il punto reale è castrarli.

Nel 1951, una fotografia largamente diffusa nella stampa americana costava l'incarico, a quanto si dice, al senatore Millard Tydings: questa fotografia rappresentava il senatore in una conversazione con il leader comunista Earl Browder. Si trattava in realtà di una foto truccata, costituita dall'accostamento artificiale dei due visi. L'interesse metodico del trucco sta nell'intervenire all'interno stesso del piano di denotazione, ma a posteriori; esso utilizza la credibilità particolare della fotografia, che non è altro (come si è visto) che il suo eccezionale potere di denotazione, cioè di riuscire a far passare come semplicemente denotato un messaggio che, in effetti, è fortemente connotato; in nessun altro trattamento la connotazione acquista in modo così completo la maschera 《oggettiva》 della denotazione. Naturalmente, il significato è possibile solo in quanto vi sia una riserva di segni, abbozzo del codice; qui, il significante è l'atteggiamento assunto durante la conversazione dai due personaggi; si badi che questo atteggiamento diventa segno soltanto per una certa società, cioè soltanto in relazione a certi valori: è l'anticomunismo accogliato dell'elettorato americano che trasforma il gesto degli interlocutori nel segno di una riprovevole familiarità; in altri termini, il codice di connotazione non è né artificiale (come in una vera e propria lingua), né naturale: è storico.

https://www.youtube.com/watch?v=iG9pjlR0MgQ&t=87s

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