#bolzaneto

Minacce di morte, dunque. Ed è interessante notare come queste minacce si accompagnino alla negazione dell’identità dei prigionieri. In verità tutto ciò potrebbe avere una spiegazione scientifica: questi uomini crudeli sembrano incapaci di empatia, paiono cioè incapaci di identificare ciò che qualcun altro sta pensando o provando, sono incapaci di riconoscimento e di risposta a quei pensieri e sentimenti con un’emozione corrispondente (che è la risposta empatica). Si pensi infatti ai funzionari in posizione apicale e a quelli cosiddetti «intermedi», che assistono alle torture senza intervenire, senza far nulla per farle cessare, senza dare conforto alle vittime.

Molti di loro, inoltre, quelli che agirono attivamente sulle vittime, paiono in preda alla cosiddetta Schadenfreunde, parola tedesca che indica la capacità di provare soddisfazione per il dolore altrui.

Ora, sebbene esista in letteratura un’apprezzabile quantità di studi che ha affrontato il problema (si pensi a L’io e il tu di Martin Buber, per il quale gli esseri umani si mettono in relazione con gli altri per usarli come oggetti, svalutandoli appunto, e trattandoli come cose; alla Banalità del male di Hannah Arendt, che cercò di indagare la natura della mente del criminale nazista), sembra davvero improbabile che gli uomini in divisa che operarono a Bolzaneto fossero affetti da sindromi psichiatriche psicopatologiche. Tuttavia, per fare quel che fecero, in loro dovette necessariamente spegnersi il circuito cerebrale dell’empatia.

Ora, poiché questo spegnimento, secondo studi recenti, dipende dagli effetti che l’ambiente determina nel funzionamento dell’amigdala, cioè una delle regioni cerebrali che reagiscono a situazioni estreme di stress e minacce con una sorta di assuefazione, si aprono interrogativi inquietanti sull’ambiente di formazione degli uomini dello Stato, cioè su cosa accada nelle scuole di polizia, su come questi uomini siano istruiti, su quali siano le modalità e i meccanismi di formazione dei percorsi mentali di giovani uomini addestrati a difendere le istituzioni. Man mano che esaminiamo gli eventi, e la molteplicità delle condotte di crudeltà gratuita e di inflizione delle umiliazioni e delle mortificazioni della dignità delle vittime, questi interrogativi aumentano.

Roberto Settembre - Gridavano e piangevano. La tortura in Italia: ciò che ci insegna Bolzaneto

Il governo italiano ha riconosciuto le proprie responsabilità nei confronti di sei cittadini per le violenze subite nella caserma di Bolzaneto il 21 e 22 luglio 2001, ai margini del G8 di Genova. E gli verserà 45 mila euro ciascuno per danni morali e materiali e spese processuali. Lo ha reso noto la Corte europea dei diritti umani in due decisioni in cui «prende atto della risoluzione amichevole tra le parti» e stabilisce di chiudere questi casi. 

La “risoluzione amichevole”, secondo quanto reso noto dalla Corte di Strasburgo, è stata raggiunta dal governo italiano con sei dei 65 cittadini - tra italiani e stranieri - che hanno fatto ricorso alla Corte europea dei diritti umani. Ricorsi in cui si sostiene che lo Stato italiano ha violato il loro diritto a non essere sottoposti a maltrattamenti e tortura e si denuncia l’inefficacia dell’inchiesta penale sui fatti di Bolzaneto.

La Suprema Corte ha stabilito che nella caserma di Bolzaneto - dove furono portati più di 150 manifestanti no-global arrestati, picchiati e detenuti durante il G8 di Genova del 2001 - per le violenze e le illegalità commesse dalle forze dell’ordine si è verificato il «completo accantonamento dei principi-cardine dello Stato di diritto».   

“Riguardo alle giornate del 20 e 21 luglio 2001 citeremo in particolare il taglio di capelli imposto con la forza a Taline Ender, il capo spinto nella tazza del water a Ester Percivati, lo strappo della mano di Giuseppe Azzolina, le ustioni multiple con sigaretta al dorso del piede a Carlos Balado, picchiato ripetutamente sui genitali, il terribile pestaggio di Mohamed Tabbach, persona con arto artificiale, l’etichettatura sulla guancia, come un marchio, per i ragazzi arrestati della Diaz al momento del loro arrivo, la sofferenza di Anna Kutschau che a causa della rottura dei denti e della frattura della mascella subita all’interno della scuola non è neppure in grado di deglutire...”

“La caserma di Bolzaneto oggi non è più quella di ieri. [..] C´è un campo da gioco nel cortile dove, disposti su due file, i "carcerieri" accompagnavano l’arrivo dei detenuti con sputi, insulti, ceffoni, calci, filastrocche come «Chi è lo Stato? La polizia! Chi è il capo? Mussolini!», cori di «Benvenuti ad Auschwitz». Dov´era il famigerato «ufficio matricole» c´è ora una cappella inaugurata dal cardinale Tarcisio Bertone e nei corridoi, dove nel 2001 risuonavano grida come «Morte agli ebrei!»,

“È saltato fuori durante il processo che la polizia penitenziaria ha un gergo per definire le «posizioni vessatorie di stazionamento o di attesa». La «posizione del cigno» - in piedi, gambe divaricate, braccia alzate, faccia al muro - è inflitta nel cortile per ore, nel caldo di quei giorni, nell´attesa di poter entrare «alla matricola». Superati gli scalini dell´atrio, bisogna ancora attendere nelle celle e nella palestra con varianti della «posizione» peggiori, se possibile. In ginocchio contro il muro con i polsi ammanettati con laccetti dietro la schiena o nella «posizione della ballerina», in punta di piedi. Nelle celle, tutti sono picchiati. Manganellate ai fianchi. Schiaffi alla testa. La testa spinta contro il muro. Tutti sono insultati: alle donne gridato «entro stasera vi scoperemo tutte»; agli uomini, «sei un gay o un comunista?» Altri sono stati costretti a latrare come cani o ragliare come asini; a urlare: «viva il duce», «viva la polizia penitenziaria». C´è chi viene picchiato con stracci bagnati; chi sui genitali con un salame, mentre steso sulla schiena è costretto a tenere le gambe aperte e in alto: G. ne ricaverà un «trauma testicolare». C´è chi subisce lo spruzzo del gas urticante-asfissiante. Chi patisce lo spappolamento della milza. A.D. arriva nello stanzone con una frattura al piede. Non riesce a stare nella «posizione della ballerina». Lo picchiano con manganello. Gli fratturano le costole. Sviene. Quando ritorna in sé e si lamenta, lo minacciano «di rompergli anche l´altro piede». Poi, gli innaffiano il viso con gas urticante mentre gli gridano. «Comunista di merda». C´è chi ricorda un ragazzo poliomielitico che implora gli aguzzini di «non picchiarlo sulla gamba buona». I.M.T. lo arrestano alla Diaz. Gli viene messo in testa un berrettino con una falce e un pene al posto del martello. Ogni volta che prova a toglierselo, lo picchiano. B.B. è in piedi. Gli sbattono la testa contro la grata della finestra. Lo denudano. Gli ordinano di fare dieci flessioni e intanto, mentre lo picchiano ancora, un carabiniere gli grida: «Ti piace il manganello, vuoi provarne uno?». S.D. lo percuotono «con strizzate ai testicoli e colpi ai piedi». A.F. viene schiacciata contro un muro. Le gridano: «Troia, devi fare pompini a tutti», «Ora vi portiamo nei furgoni e vi stupriamo tutte». S.P. viene condotto in un´altra stanza, deserta. Lo costringono a denudarsi. Lo mettono in posizione fetale e, da questa posizione, lo obbligano a fare una trentina di salti mentre due agenti della polizia penitenziaria lo schiaffeggiano. J.H. viene picchiato e insultato con sgambetti e sputi nel corridoio. Alla perquisizione, è costretto a spogliarsi nudo e «a sollevare il pene mostrandolo agli agenti seduti alla scrivania». J.S., lo ustionano con un accendino.”

“l passaggio nel corridoio è un supplizio, una forca caudina. C´è un doppia fila di divise grigio-verdi e blu. Si viene percossi, minacciati. In infermeria non va meglio. È in infermeria che avvengono le doppie perquisizioni, una della polizia di Stato, l´altra della polizia penitenziaria. I detenuti sono spogliati. Le donne sono costrette a restare a lungo nude dinanzi a cinque, sei agenti della polizia penitenziaria. Dinanzi a loro, sghignazzanti, si svolgono tutte le operazioni. Umilianti. Ricorda il pubblico ministero: «I piercing venivano rimossi in maniera brutale. Una ragazza è stata costretta a rimuovere il suo piercing vaginale con le mestruazioni dinanzi a quattro, cinque persone".  

“A L.K. hanno spruzzato sul viso del gas urticante. Vomita sangue. Sviene. Rinviene sul lettino con la maschera ad ossigeno. Stanno preparando un´iniezione. Chiede: «Che cos´è?». Il medico risponde: «Non ti fidi di me? E allora vai a morire in cella!». G.A. si stava facendo medicare al San Martino le ferite riportate in via Tolemaide quando lo trasferiscono a Bolzaneto. All´arrivo, lo picchiano contro un muretto. Gli agenti sono adrenalinici. Dicono che c´è un carabiniere morto. Un poliziotto gli prende allora la mano. Ne divarica le dita con due mani. Tira. Tira dai due lati. Gli spacca la mano in due «fino all´osso». G.A. sviene. Rinviene in infermeria. Un medico gli ricuce la mano senza anestesia. G. A. ha molto dolore. Chiede «qualcosa». Gli danno uno straccio da mordere. Il medico gli dice di non urlare. Per i pubblici ministeri, «i medici erano consapevoli di quanto stava accadendo, erano in grado di valutare la gravità dei fatti e hanno omesso di intervenire pur potendolo fare, hanno permesso che quel trattamento inumano e degradante continuasse in infermeria”.

In Italia ancora oggi non esiste nessuna legge che sancisca il reato di tortura.

Video tratto dal film “Ora o mai più” che ricostruisce le violenze accadute all’interno della caserma:

Video che riporta le testimonianze dirette dei torturati:

Fonti sentenza: http://www.corriere.it/cronache/17_aprile_06/bolzaneto-stabilire-verita-ci-sono-voluti-16-anni-troppi-5d2189a6-1ada-11e7-953e-ab8f663f73c7.shtml?refresh_ce-cp

http://www.ilsole24ore.com/art/notizie/2017-04-06/italia-riconosce-maltrattementi-e-patteggia-strasburgo-risarcite-vittime-bolzaneto--154005.shtml?uuid=AEQAyl0

Minacce di morte, dunque. Ed è interessante notare come queste minacce si accompagnino alla negazione dell’identità dei prigionieri. In verità tutto ciò potrebbe avere una spiegazione scientifica: questi uomini crudeli sembrano incapaci di empatia, paiono cioè incapaci di identificare ciò che qualcun altro sta pensando o provando, sono incapaci di riconoscimento e di risposta a quei pensieri e sentimenti con un’emozione corrispondente (che è la risposta empatica). Si pensi infatti ai funzionari in posizione apicale e a quelli cosiddetti «intermedi», che assistono alle torture senza intervenire, senza far nulla per farle cessare, senza dare conforto alle vittime. Molti di loro, inoltre, quelli che agirono attivamente sulle vittime, paiono in preda alla cosiddetta Schadenfreunde, parola tedesca che indica la capacità di provare soddisfazione per il dolore altrui. Ora, sebbene esista in letteratura un’apprezzabile quantità di studi che ha affrontato il problema (si pensi a L’io e il tu di Martin Buber, per il quale gli esseri umani si mettono in relazione con gli altri per usarli come oggetti, svalutandoli appunto, e trattandoli come cose; alla Banalità del male di Hannah Arendt, che cercò di indagare la natura della mente del criminale nazista), sembra davvero improbabile che gli uomini in divisa che operarono a Bolzaneto fossero affetti da sindromi psichiatriche psicopatologiche. Tuttavia, per fare quel che fecero, in loro dovette necessariamente spegnersi il circuito cerebrale dell’empatia. Ora, poiché questo spegnimento, secondo studi recenti, dipende dagli effetti che l’ambiente determina nel funzionamento dell’amigdala, cioè una delle regioni cerebrali che reagiscono a situazioni estreme di stress e minacce con una sorta di assuefazione, si aprono interrogativi inquietanti sull’ambiente di formazione degli uomini dello Stato, cioè su cosa accada nelle scuole di polizia, su come questi uomini siano istruiti, su quali siano le modalità e i meccanismi di formazione dei percorsi mentali di giovani uomini addestrati a difendere le istituzioni. Man mano che esaminiamo gli eventi, e la molteplicità delle condotte di crudeltà gratuita e di inflizione delle umiliazioni e delle mortificazioni della dignità delle vittime, questi interrogativi aumentano.

- See, nineteen years ago with thousands of different people in Genoa, we were already talking about inequality, environment, migration - Nice, how did it go? - You beat us