Godmorgen fra Ăgypten :) #Ăgypten #Ărken #Kamel_Ridning #Sfinks_Rejser #Super_Safari #Beduiner #Visit_Egypt #This_is_Egypt #Dansktalende_Guide
seen from Italy

seen from United States
seen from United States
seen from United States

seen from Malaysia
seen from France

seen from United States

seen from Singapore
seen from Canada
seen from France

seen from Australia

seen from Canada

seen from Russia
seen from South Korea
seen from Sweden
seen from United States

seen from United Kingdom
seen from United States

seen from Malaysia
seen from China
Godmorgen fra Ăgypten :) #Ăgypten #Ărken #Kamel_Ridning #Sfinks_Rejser #Super_Safari #Beduiner #Visit_Egypt #This_is_Egypt #Dansktalende_Guide

Anya is live and ready to show you everything. Watch her strip, dance, and perform exclusive shows just for you. Interact in real-time and make your fantasies come true.
Free to watch âą No registration required âą HD streaming
Hva skal man gjĂžre med Beduinene
Om du sitter i en litt ufrivillig (enveis) dialog om dietter, huslĂ„n, allergier eller interiĂžr, og lurer pĂ„ hvordan du skal komme deg ut eller avslutte. Da kan du prĂžve Ă„ se personen dypt inn i Ăžynene og spĂžrre: âMen hva skal man gjĂžre med beduinene?â Det tenker jeg vil i det minste skape en tenkepause.
Beduiner har alltid virket Ă„ vĂŠre antropologenes hjertebarn. De har alt vi higer etter; mystikk; resistanse; stammekultur; nomadeliv og eldgamle tradisjoner. De er bĂ„de ofre og riddere av modernisering, fotogene, marginaliserte, outsidere, med rĂžtter og fĂžtter. Men nĂ„r jeg nĂ„ mĂ„ sette fokus pĂ„ beduinene, er det fortvilende lite akademisk som sitter igjen. Det eneste jeg husker er at jeg har kjĂžrt forbi dem fĂžr og at jeg har hĂžrt folk si âja men de vil jo bo slik, de vil ikke ha TV.â
Bir Maskoob og Maâaleh Adumim. Foto: Helland
Beduinene i Jaba'
Vi stĂ„r ved en svĂŠr rundkjĂžring nordĂžst for Jerusalem. Til venstre side har muren fulgt oss pĂ„ avstand helt fra checkpointen. Til hĂžyre for veien ligger en svĂŠr Israelsk bosetting ved navn Adam med hus til 1500 familier. Mellom veien og bosettingen er det likevel en liten stripe med land med noen hus og skur. Her bor Jabaâ beduinene. Som de fleste andre beduiner i dette omrĂ„det kommer de opprinnelig fra Negev som flykninger fra 1948. Til dette omrĂ„det kom de fĂžrst med sine beitedyr pĂ„ tidlig 60-tallet. De husker tomme fjelltopper og fri vei til handelsmarkedet i Jerusalem. Ti Ă„r senere kjĂžpte de denne lille fliken av en mark og bygde skikkelige hus. SĂ„ lenge fjelltoppene ikke var dyrket kunne dyrene deres beite fritt. Men okkupasjonen var en realitet. I 1985 ble de fĂžrste husene i Adam bygget og dette markerte ogsĂ„ slutten for byggetillatelser for beduinene. SĂ„ kom motorveien i 1995. i 2004 kom muren som stengte veien til Jerusalem
Abu Yosef viser landsbyen sin. Foto: Helland
Mohtaren (stammeleder) i landsbyen, Muhammed abu Yosef, har ringt oss fordi den israelske sivile administrasjonen har kommet Ä tatt bilder av flere av teltene deres. Det er visst et sikkert tegn pÄ snarlig rivning. De har 15 hus og 30 telt i alt, og 17 av teltene har rivningsordre. Husene ble bygget pÄ 70-tallet med lovlige papirer, men siden 1986 har landsbyen vÊrt uten byggeplan og byggetillatelse. I samme periode har bosettingen ved siden av hatt bÄde byggeplan og tillatelse og vokst seg til store stor drabanter. De fleste i landsbyen har gitt opp dyreholdet da det ikke lengre er noe sted for dem Ä beite. DyrefÎr er dyrt og kjÞttet de selger dekker ikke kostnadene. De tar strÞjobber i byggebransjen i Ramallah og en sjelden gang i Israel, men stort sett mangler de innreisetillatelse. Av de 40 familiene som bor her er det derfor ingen med fast inntekt og de aller fleste er arbeidsledige. StrÞmmen blir kuttet jevnlig da de ikke kan betale, og vannet likedan.
Abu Yosef sier de fĂžler seg glemt. De er ikke som beduinene som lever i E1 som fĂ„r masse oppmerksomhet fordi de klorer seg fast i et strategisk omrĂ„de som er vesentlig for en to-statslĂžsning. Disse beduinene har fĂ„tt internasjonal oppmerksomhet og stĂžtte fra paven. Jabaâ beduinene har derimot fĂ„tt en konteiner fra FN som de kan bruke til skole. OgsĂ„ den fikk rivningsordre noen dager etter at den ble plantet, men rivningen er stoppet inntil videre. FN er forĂžvrig ikke de eneste som kommer pĂ„ sporadiske besĂžk. Palestinske myndigheter gir dem tid til annen sosial stĂžtte, men kutter det sĂ„ snart de ser forbedringer i landsbyen. Det trenger ikke vĂŠre mer enn ett par nye hĂžns sier Abu Yosef. Den mobile helsebilen som drar rundt pĂ„ mĂ„nedlige besĂžker i beduinlandsbyene i omrĂ„det kommer derimot aldri hit, selv om de har ringt.
Tedrikking og ved hovedveien i Jabaâ. Foto: HellandÂ
Det finnes en mulighet. Han kan selge jorden til bosetterne. Men det vil de ikke. Mennene som har samlet seg rundt oss for nok en anledning til Ă„ drikke nok et glass med sukkerte, forteller stolt at de alle er fĂždt her og vil bo her til deres dĂžd. Det er heller ikke lov, ved Palestinsk lov, og selge jord til Israelere, og de som gjĂžr det blir ansett som forrĂŠdere.
âSĂ„ hva tenker du Ă„ gjĂžre?â spĂžr jeg Abu Yosef.
âAlt vi vil er Ă„ leve her i fred. Jeg vil aldri forlate selv om de murer meg helt inne. Jeg er fĂždt her og jeg blir her til min dĂždâ
Jeg lurer i stillhet pÄ hva som kan drive en slik standhaftighet. Disse fjelltoppene kommer aldri mer til Ä bli tomme, verken med eller uten okkupasjon. Og hva gjÞr en beduin uten dyrene sine? NÄr er en kamp tapt? Hvordan vil det bli for neste generasjon? Vil ogsÄ de sakke om fortidens ubegrensede beitemarker, der de klamrer seg til hvert lille bit med jord?
âHvor mange barn har du?â
âTolv.â
Beduinene i Khan Al-Ahmar
SĂ„ hvem er beduinene i denne konflikten. Og hva er E1? Beduinene er sĂ„ men med i kampen om fjelltoppene. De er ikke bare beboere i Ăžrkenen, men strategiske brikker i det stĂžrste Carcassonnespillet. Alle som har spilt dette spillet vet at det er de som har plenen mellom byene som er den store jokeren. Men de vet ogsĂ„ hvor lett denne stausen kan mistes til flertallet, eller reduseres nĂ„r noen bygger veier og byer som blokkerer og deler landet opp. For plenen handler ikke om formelt eierskap. FĂžrst handler det om hvem som var der fĂžrst, men videre er det hvem som er flest som gjelder.Â
Ăst for Jerusalem ligger E1 â et internasjonalt kjent omrĂ„de pĂ„ Vestbredden hvor Israel har en plan om Ă„ utvide sine bosettinger og slik forsegle Jerusalem. Om de overtar dette omrĂ„det vil det ogsĂ„ skrinlegge en to-statslĂžsning da Vestbredden ikke bare blir avskĂ„ret fra Ăst Jerusalem, men blir praktisk sett delt i to, uten noen vei mellom nord og sĂžr. Beduinene som bor i dette omrĂ„det er derfor av stor interesse for bĂ„de israelerne og palestinerene, og deres vĂŠre eller ikke vĂŠre har betydning for utfallet i konflikten. For palestineren er det viktig at de blir og holder fortet. Israelske myndigheter skulle heller sett dem flyttet til et annet sted.
Khan Al-Ahmar og ny utpost pÄ fjelltoppen til hÞyre. Foto: Helland
I E1, Ăžst for Jerusalem bor Jahalin-familien spredt i smĂ„ klynger hele veien ned til Jeriko. Bak en fjelltopp pĂ„ venstre side av veien ligger Khan Al-Ahman âTabane. Et lite beduinsamfunn pĂ„ 28 familier. Husene er laget av planker, blikk, plast og stoff og likner mer pĂ„ skur enn teltene man kan se i Lawrence of Arabia. Her og der vandrer et esel og sender deg sĂ„rt blikk. Selv de forteller om en svunnen tid hvor de var fagre hingster. Jahalin familien kom hit pĂ„ 60-tallet. OgsĂ„ de husker tomme fjelltopper. Men sĂ„ kom okkupasjonen og alle toppene rundt dem ble statelig. Statelig land skal som kjent gavne innbyggerne som bor der, men de eneste som fikk byggeplan var de israelske bosettingene Maâaleh Adumim og Kfar Adumim som nĂ„ er Jerusalems drabantbyer. Selv fikk beduinene rivningsordre. De eier ikke jorden, og byggetillatelse er ikke blant deres gamle tradisjoner.Â
PĂ„ toppen av fjellsiden noen hundre meter lengre bort fra landsbyen stĂ„r en container â Mukhtaren Mossa peker pĂ„ den og sier det er en halvt Ă„r gammel utpost fra Kfar Adumim bygget av israelske bosetterungdom. Om de gĂ„r for nĂŠrt med dyrene sine har det kommet de ut med gevĂŠr. De har truet med Ă„ skyte om de gĂ„r forbi. For noen uker siden tok de to av sauene deres, men politiet mente de manglet bevismateriale. Mossa sier han er redd. Vi har selv hĂžrt hva som skjedde i Douma hvor bosetterungdom satte fyr pĂ„ et hus og drepte nesten en hel familie. For noen dager siden ble det satt fyr pĂ„ et beduintelt nord for Ramallah. Abu er redd for hva disse bosetterne er kapabel til Ă„ gjĂžre. Og hvor skal de nĂ„ ta dyrene? De har ikke nok beite og mĂ„ kjĂžpe det meste av dyrefĂŽret. Dette har de ikke rĂ„d til i lengden.
Mossa. Foto: HellandÂ
âHar du en plan B?â
âJeg innser at det kanskje ikke er et sted Ă„ bli vĂŠrende. Jeg hĂ„per Ă„ finne en fjelltopp hvor vi kan vĂŠre i fred. Hvor vi kan ha dyrene vĂ„re og ikke vĂŠre redde.
Men ogsĂ„ Khan Al-Ahmar har ogsĂ„ en mulighet. Khan Al-Ahmar bor i E1 og for E1-beduinene har Israel selv gitt et valg. Israel har tilbudt dem plass i en av deres tre âbeduinlandsby-prosjekterâ. I tre landsbyer skal beduiner som har blitt âdisplacedâ fĂ„ jord, byggetillatelse og oppkobling til vann og strĂžm. Men beitemark fĂžlger ikke med pĂ„ kjĂžpet og landsbyene er i tillegg bygget pĂ„ Palestinsk land med dyrket mark rundt. Palestinerne har meldt fra at beduinene ikke er velkommen. I denne konflikten har beduinene kun en verdi sĂ„ lenge de holder seg innenfor E1. En av beduinlandsbyene er ogsĂ„ plassert rett ved en sĂžppelhaug med giftige kjemikalier i Abu Dis.Â
Beduinene i Jabal Al-Baba
Jabal Al-Baba betyr Pavens fjell og det skal man ikke spĂžke med. For det er faktisk gitt til paven av kong Hussein i 1964 da omrĂ„det lĂ„ under Jordan. Paven takket og bukket og var nok godt fornĂžyd, men bygde aldri sitt feriehus der. Derimot bosatte Atallah seg der med sin beduinfamilie, uviten om at dette skulle bli hjerte av E1. Det er den samme historien som de andre. En fjern fortid med tomme fjelltopper er ogsĂ„ det fĂžrste han forteller om. NĂ„ lever han fra dag til dag med rivningsordre. OgsĂ„ han er blitt invitert til Ă„ flytte til Abu Dis Beduinlandsby. Han har stĂ„tt pĂ„ sitt Pavefjell og sett Maâaleh Adumim vokse seg stĂžrre og stĂžrre.Â
Atallah smiler lurt, for han er ogsĂ„ god venn med pave Frans , og paven husker fremdeles den litt tilfeldige gaven og har kanskje endelig forstĂ„tt dens verdi. Stammelederen har ikke latt jernet bli kaldt og har reist til bĂ„de Brussel og Vatikanet. Han har Internasjonale pĂ„ besĂžk jevnlig, har en klar plan om turisttelt og dĂžpt en av husene til Pavens hus. Han vil tiltrekke turister for Ă„ lĂŠre om beduiner. Han har forstĂ„tt at internasjonal oppmerksomhet kan bli han redning. Bare slik kan han hindre at en rivning gĂ„r stille hen.Â
Beduinen har ikke mange sauene igjen og teltene har stÄtt plugget til jorden i over 50 Är. Men Atallah har glimt i Þyet.
âOm de river skal vi klare Ă„ bygge opp igjen.â
Et spĂžrsmĂ„l om hvordanÂ
Er dette det mest konstruktive lĂžsningen? Eller er det Jabaâ som er the lucky once, siden de eier jord og av denne grunn ikke har fĂ„tt flyttingsordre fra Israel? Vi er pĂ„ FN-kontoret i Ramallah hvor en ekspert pĂ„ omrĂ„det har gitt oss en time til spĂžrsmĂ„l
âHar dere en plan B om Israel setter E1-planene i gang? â
âFĂžrst og fremst, FNs budsjett er null. For det andre handler ikke spĂžrsmĂ„let om om Israel kommer til Ă„ gjĂžre det, men nĂ„r og hvordan de kommer til Ă„ gjĂžre det. Og vi kan se at de det er i gang. Men de gjĂžr det veldig, veldig sakteâ
Rivning i Khan Al-Ahman. Foto: Helland
17.08. blir vi oppringt av vĂ„r sjĂ„fĂžr. De har revet flere telt hos ulike Jahalin-familien. Et telt hos Khan Al-Ahman, 13 hos Bir Maskoob  og flere telt i nĂŠrliggende omrĂ„der. OrdfĂžreren i bosettingen Maâaleh Adumim uttrykker i Jerusalem Post at dette er et tegn pĂ„ at regjeringen har begynt Ă„ ta problemet pĂ„ alvor:
âMens vi har vĂŠrt gjennom byggestopp, har palestinerne fĂ„tt lov til Ă„ bygge videre. Slik tar de sakte kontroll over vĂ„re omrĂ„der.â
Det blir en travel dag for oss observatĂžrer. I alt 17 familier blir huslĂžse den dagen. Jeg vet stadig ikke hva man skal gjĂžre med beduinene.
âHva skal dere gjĂžre nĂ„?â Jeg spĂžr mukhtaren i Bir Maskoob.
âVi skal bygge opp igjen.â
 Ădelagte telt i Bir Maskoob. Foto: Helland