May 8
(via Karl Alexander Wilke's Wicked Women - Flashbak)
Schau, der homo sapiens! (Die Muskete, #22, March 1, 1906)
Auferstehung (Die Muskete, March 28, 1907
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Schau, der homo sapiens! (Die Muskete, #22, March 1, 1906)
Auferstehung (Die Muskete, March 28, 1907
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Malwine Stauss - Auferstehung, 2025
ZukĂŒnfte (18): Holon, Biophilie und Auferstehung
Der ewige Traum vom ewigen Leben treibt aktuell BlĂŒten, seit Longevity, die VerheiĂung eines noch lĂ€ngeren Lebens, als lukratives GeschĂ€ftsmodell von den amerikanischen Tech-MilliardĂ€ren vorangetrieben wird. Die seriöse Anti-Aging-Forschung kommt da zu ernĂŒchternden Ergebnissen. 85 Jahre im Schnitt, mehr ist GlĂŒck, weniger ist Pech. Weder könne man alte Zellen verjĂŒngen, noch könne man derâŠ
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Markus 16,8 stellt die Osterhoffnung radikal auf Jesu Wort: kein Erscheinungsbericht, sondern leeres Grab, VerheiĂung und Furcht. Die Forschung fragt, ob das ein bewusster offener Schluss oder ein verlorenes Ende ist. Theologisch bleibt der Text stark, aber fĂŒr sich allein schmal.
Disruptive Feiertags-Synergien: Warum der agile Osterhase 2026 durch einen brennenden Algorithmus ersetzt wurde (Und was das fĂŒr Ihre KPIs bedeutet)
Ein Peer-Review-Fachartikel zur aktuellen Lage der Kreativwirtschaft im Q2/2026.Von Dr. med. dent. Arthur Pendragon (Senior Vice President of Absurd Timings) Executive Summary:Die österliche Content-Saison 2026 stellt Agenturen, Art Direktoren und Prompt-Engineers vor beispiellose Herausforderungen. JĂŒngste empirische Studien belegen, dass 87 % aller Briefings bereits bei der Ăbergabe klinischâŠ
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Die Karwoche erzĂ€hlt den Weg Jesu vom Einzug in Jerusalem ĂŒber Abendmahl, Verrat, Leiden, Kreuz und Grab bis zur Auferstehung. Sie zeigt: Gottes Liebe geht bis in tiefstes Leid hinein und schenkt Vergebung, Hoffnung und neues Leben stĂ€rker als der Tod.
Christus, der âEcce Homoâ
Wie er uns in der Passionszeit auf Ostern hin begegnet Einleitung Gunter Schmidt-Riedig âEcce-Homoâ in der Kirche in Flemmingen (Wieratal) Die Passionszeit fĂŒhrt uns Jahr fĂŒr Jahr an jene Orte des Evangeliums, an denen wir nicht ausweichen können: an Orte des Leidens, der BloĂstellung, der Ohnmacht und der Schuld. Einer der eindrĂŒcklichsten Momente dieser Zeit ist die Szene vor Pilatus, in derâŠ
Georg Friedrich HĂ€ndel fĂŒr Kinder erzĂ€hlt