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Está vida en dónde vivimos es muy rara, se suele pensar la inexistencia de un Dios, les invito a escuchar el adelanto de James HS “Mundo sin Dios”
Differenze tra l’ateo ed il cristiano davanti alla morte
Differenze tra l’ateo ed il cristiano davanti alla morte In un piccolo libretto antico, ci sono scritti degli aneddoti che fanno riflettere il lettore, sia se si tratti di credenti, sia se increduli, e quest’oggi voglio proporvi questa lettura, intitolata “XXXVI – L’incredulo che rende omaggio alla fede”: “Il colonnello Alton, reso celebre in America per i suoi scritti contro la fede cristiana,…
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Religione
Signore, datemi la facoltà di non pregare mai, risparmiatemi l’insania di qualsiasi adorazione, allontanate da me quella tentazione d’amore che mi consegnerebbe per sempre a Voi.
Perché l'uomo dubita di Dio?
Peccato e offuscamento della visione di Dio. Continue reading Perché l’uomo dubita di Dio?

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L'esistenza di dio
In logica, l'onere della prova spetta sempre a chi afferma l'esistenza di qualcosa, non a chi la nega. In questo scambio dialettico l'equivoco in cui si cade sempre è una sfumatura logica: dire "Dio non esiste" (negazione assoluta) è logicamente diverso da dire "Non ci sono prove dell'esistenza di Dio, quindi non ci credo" (agnosticismo o ateismo scettico). Se ti limiti a rifiutare l'affermazione altrui per mancanza di prove, tu non devi dimostrare proprio nulla. Ma in sostanza è come se due persone volessero comunicare in due lingue diverse. Cioè, la fede e la logica potranno toccarsi ma mai interagire sullo stesso piano. "Beati quelli che non hanno visto e hanno creduto". Nella fede, la mancanza di prove non è un limite, ma il merito stesso del credente. Se ci fossero le prove, non sarebbe fede, sarebbe constatazione. Se la fede accetta di scendere sul terreno della logica, deve accettarne le regole: deve portare prove, accettare di essere confutata e sottostare all'onere della prova. Ma se lo fa, smette di essere fede. Se io ateo uso la logica e pretendo di analizzare il sentimento mistico o il senso profondo che un credente prova, fallisco, perché quegli elementi non sono quantificabili in un'equazione. E ancora, se io credente asserisco "Non puoi dimostrare che Dio non esiste" sto compiendo un'invasione di campo, è scorretto perché è solo un bluff linguistico. Ecco i motivi perché questa diatriba va avanti da secoli. Ma quando si parla di stabilire la realtà oggettiva di un fatto (esiste o non esiste?), la lingua della logica e della razionalità è l'unica che ha gli strumenti per dare una risposta affidabile. Chi usa la fede come se fosse una prova scientifica sta solo barando con il dizionario.
In me l’ateismo non è né una conseguenza, né tanto meno un fatto nuovo: esso esiste in me per istinto. Sono troppo curioso, troppo incredulo, troppo insolente per accontentarmi d’una risposta così grossolana. Dio è una risposta grossolana, un’indelicatezza contro noi pensatori; anzi, addirittura, non è altro che un grossolano divieto contro di noi: non dovete pensare!
Friedrich Netzsche Ecce Homo
Non est deus
Perdoe-me, meu Senhor Se um dia questionei O sofrimento de um animal Queimando numa floresta Sem ninguém para ouvir o gemido final
Perdoe-me, meu Senhor Se um dia questionei Que aquilo seria uma lição Uma lição pra quem?
Perdoe-me, meu Senhor Se um dia questionei Se a terra, quando balança Se a casa quando desmorona Soterrando crianças Não parecia vingança
Perdoe-me, meu Senhor Se um dia questionei Se o avião que cai De 30.000 pés Que ceifa mais de cem Foi um aviso aos infiéis
Perdoe-me, meu Senhor Se um dia questionei A última esperança De quem nada tem
Perdoe-me, meu Senhor Se um dia questionei A descrença do hereges O pecado dos que não o veem Mas hoje sou um deles também
Inspirado pela música "Forgive Me", de Non Est Deus
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