#absurdismo

Albert Camus 

Fue un novelista, ensayista, dramaturgo, filósofo y periodista francés nacido en Mondovi Argelia en noviembre de 1913. 

Nació en una familia de colonos franceses dedicados a labores del campo, y su niñez transcurrió en uno de los barrios mas pobres de Argel, pero gracias a una beca que recibían los hijos víctimas de la guerra, pudo comenzar a estudiar, ya que su padre murió al ser combatiente en la primera guerra mundial, motivo por el cual se trasladaron a Argel.

Estudió filosofía, y se graduó con una tesis sobre la relación entre el pensamiento clásico griego y el cristianismo a partir de los escritos de Plotino y San Agustín.

Al ser rechazado como profesor por problemas de salud, se dedicó al periodismo como corresponsal de un diario local.

Se le ha atribuido la conformación del pensamiento filosófico conocido como absurdismo, una corriente filosófica que se ocupa de la naturaleza de lo que es absurdo, y de cómo responder a este una vez que el individuo es consciente de él, entendiéndose como absurdo, aquello que entra en conflicto con la búsqueda de un sentido intrínseco y objetivo a la vida humana y la inexistencia aparente de ese sentido.

El amor es lo único que le da una razón y un sentido a la existencia humana.

¿De qué manera abordarás la insignificancia del ser humano en un universo de ambigüedades?

Que me importa loco!

«Entre tanto, he aquí el primer progreso que el espíritu de rebelión hace realizar a una reflexión anteriormente imbuida de la absurdidad y de la aparente esterilidad del mundo. En la experiencia absurda el sufrimiento es individual. A partir del movimiento de rebelión, tiene conciencia de ser colectivo, es la aventura de todos. El primer progreso de un espíritu extraño consiste, por lo tanto, en reconocer que comparte esa extrañeza con todos los hombres y que la realidad humana, en su totalidad, sufre a causa de esa distancia en relación con ella y con el mundo. El mal que experimentaba un solo hombre se convierte en una peste colectiva. En nuestra prueba cotidiana de rebelión desempeña el mismo papel que el “cogito” en el orden del pensamiento: es la primera evidencia. Es un lazo común que funda en todos los hombres el primer valor. Yo me rebelo, luego nosotros somos.»

Albert Camus: El hombre rebelde. Editorial Losada, S. A., págs. 25-26. Buenos Aires, 1978.

TGO

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