#abaty

Di surat Al Kahfi ayat 82 Allah kisahkan tentang dua orang anak yatim yang mendapatkan penjagaan dan perlindungan dari Allah tersebab keshalihan orang tuanya atau bahkan nenek moyangnya semasa hidup.

Maka, boleh jadi, kebaikan-kebaikan yang kita dapat hari ini, adalah manifestasi dari berbagai macam amal shalih yang ditanam oleh para orang tua kita semasa hidup mereka.

Yang kemudian menjadikan Allah ridha untuk menganugerahi kita buah dari amal shalih para orang tua kita.

'Umar bin 'Abdil 'Aziz pernah berkata;

"Setiap mukmin yang meninggal dunia (dalam keadaan ia senantiasa menjaga kewajibannya kepada Allah (menjaga hak-hak Allah), maka Allah akan senantiasa menjaga anak dan keturunannya setelah itu." [Jami' Al-'Ulum wa Al Hikam, 1:467].

Saya jadi teringat, salah satu sunnah yang diajarkan Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, ketika ada dari keluarga tercinta kita yang telah berpulang menghadap Allah lebih dulu, adalah dengan menyambung silaturahim atau memberi hadiah kepada saudara, kerabat atau bahkan sahabat-sahabat karibnya.

Sebagaimana disebutkan juga dalam shahih muslim, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, setiap kali menyembelih kambing, selalu membagi-bagikannya kepada sahabat-sahabat karibnya ibunda kita, Sayyidah Khadijah radhiyallahu 'anha. Semua itu dilakukan Rasulullah sebagai bentuk penghormatan beliau kepada sang istri tercinta.

Belakangan, saya baru memahami hikmah terindah dari sunnah tersebut. Ternyata, itulah obatnya, ketika rasa rindu itu tiba-tiba datang, rindu pada orang-orang tercinta yang telah berpulang.

Bukankah kadang, kebahagiaan itu sesederhana bertemu dengan orang yang mengenal keluarga kita yang telah berpulang, lalu ia bersaksi dan berkata dengan setulus hati;

"Ayahmu / ibumu / kakekmu / nenekmu itu adalah orang baik".

Atau ketika kita duluan yang menyambung silaturahim dengan mereka (saudara/kerabat/sahabat dekat dari orang-orang tercinta yang telah berpulang), entah dengan mengunjungi atau memberi hadiah (sebagaimana yang dicontohkan oleh Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam), lalu mereka membalasnya dengan do'a-do'a terindah bagi orang-orang tercinta yang telah berpulang. Tidakkah itu membahagiakan?.

Keshalihan adalah penghubung antara kita dengan orang-orang tercinta yang telah berpulang. Bahkan kelak di surga, buah dari keshalihan itu, atas izin Allah, bisa jadi washilah yang mempertemukan kita dengan keluarga kita yang belum pernah sekali pun kita lihat wajahnya, karena memang belum sempat bertemu dengan kita di dunia.

Sebagaimana yang Allah janjikan dalam Al Qur'an;

"Dan orang-orang yang beriman, beserta anak cucu mereka yang mengikuti mereka dalam keimanan, Kami pertemukan mereka dengan anak cucu mereka (di dalam surga)..." [QS. Ath-Thur : 21].

“(Yaitu) surga ‘Adn yang mereka masuk ke dalamnya bersama orang-orang saleh dari bapak-bapaknya, istri-istrinya dan anak cucunya.” [QS. Ar Ra'du : 23]

Keshalihan adalah penghubung antara kita dengan orang-orang tercinta yang telah berpulang.

Itulah mengapa Ibnu al-Musayyib berkata kepada anaknya;

“Sungguh aku akan menambah panjang shalatku demi dirimu, dengan harapan aku dijaga, begitu juga dirimu.” (Jami’ al-‘Ulum wa al-Hikam, 2/554).

Di hari Jum'at yang penuh berkah ini, ayat ke 82 dari surat Al Kahfi itu kembali saya tadabburi dan saya baca berulang-ulang.

"...wa kaanaa abuhumaa shaalihaa..."

Seiring rindu yang kembali datang, pada dua sosok lelaki yang telah berpulang.

Jika kalian temukan ada kebaikan dalam diri saya atau dalam tulisan-tulisan saya, maka tolong do'akanlah kakek dan ayah saya, semoga Allah senantiasa merahmati mereka berdua.

Sebab kebaikan-kebaikan yang telah mereka tanam semasa hidup mereka, Allah jadikan washilah terbukanya banyak pintu-pintu kebaikan untuk saya.

@rizqan-kareema.

"Tadi kamu makan apa?" Itulah pertanyaan yang pertama kali dilontarkan abaty tiap kali anak perempuannya ini menunjukkan gejala sedang tidak enak badan.

Meski sering mengobati pasien, tapi ketika anak-anaknya sakit, alih-alih langsung memberikan obat, abaty justru mengajak anaknya untuk belajar mendiagnosa.

Begitulah abaty. Sejak kami kecil, abaty sudah melatih anak-anaknya untuk berpikir kritis. Beliau dengan sabar mengajari kami untuk tidak hanya mengenali gejala tapi juga belajar menemukan akar masalahnya.

Budaya critical thingking menemani tumbuh kembang kami. Manfaatnya sangat saya rasakan ketika hidup di perantauan. Hal itu jadi salah satu bekal bagi saya untuk bisa survival.

Dulu bagi saya, pertanyaan "tadi kamu makan apa?" hanya untuk membantu mendiagnosa apakah gejala tidak enak badan yang saya rasakan hari itu bersumber dari makanan yang saya makan atau dari faktor yang lainnya.

Tapi semakin ke sini saya semakin mengerti, bahwa itu bukan hanya sekedar pertanyaan, melainkan juga bentuk penjagaan. Penjagaan dari seorang ayah yang bertanggung jawab untuk memastikan apakah makanan dan minuman yang dikonsumsi keluarganya adalah makanan yang halal, menyehatkan dan menjadi sebab terbukanya pintu-pintu keberkahan.

Sebagaimana dulu abaty mengajari kami untuk suka makan ikan. Bukan hanya karena kandungan gizi yang ada pada ikan. Tapi juga karena ikan merupakan salah satu opsi hewan yang tetap halal dimakan meskipun sudah jadi bangkai. Berbeda dengan hewan sembelihan seperti sapi, domba, unta, ayam, dan yang lainnya, yang jika tidak disembelih sesuai syari'at, statusnya jadi bangkai dan haram untuk dimakan.

Itulah di antara bentuk kemudahan yang Allah karuniakan bagi seorang muslim ketika sedang safar (bepergian). Terutama saat safar ke negara-negara yang muslimnya minoritas, di mana makanan halal terkadang cukup sulit untuk ditemukan.

Dihalalkan bagimu binatang buruan laut dan makanan (yang berasal) dari laut sebagai makanan yang lezat bagimu, dan bagi orang-orang yang dalam perjalanan,... (QS. 5 : 96)

Dihalalkan untuk kalian dua macam bangkai dan dua macam darah. Adapun dua macam bangkai yaitu ikan dan belalang. Sedangkan dua macam darah adalah hati dan limpa. (HR. Ibnu Majah).

Abaty bahkan pernah berpesan; kelak kalau memilih pasangan, setelah mempertimbangkan 4 hal sebagaimana yang Rasulullah sampaikan, perhatikan juga bagaimana pola makannya.

Sebab pola makan berkaitan erat dengan pola hidup. Orang yang pola hidupnya sehat, biasanya pola makannya juga sehat. Orang yang terbiasa menjaga diri dari yang haram & syubhat, juga akan betul-betul menjaga kehalalan dan keberkahan makanannya.

Sama seperti karakter, pola makan bukanlah sesuatu yang bisa dibentuk secara instant. Melainkan hasil tempaan yang dibentuk selama bertahun-tahun hingga akhirnya menjadi sebuah kebiasaan.

Akan lebih mudah berkompromi dengan orang yang prinsip pola makannya bersesuaian, daripada mencoba merubah kebiasaan pola makan seseorang.

Pun juga, akan lebih mudah membersamai yang sevisi & sefrekuensi. Daripada yang belum selesai dengan diri sendiri, lalu berharap kelak bisa saling mengisi/melengkapi.

Karena memantaskan diri itu adalah tanggung jawab individu, bukan tanggung jawab orang yang kelak menjadi pasanganmu.

"Tadi kamu makan apa?". Pertanyaan itu kembali bergema dalam ingatan. Kali ini, bukan karena sang anak perempuan sedang tidak enak badan, melainkan karena rasa rindu yang teramat dalam.

Rindu dengan percakapan hangat antara ayah dan anak di meja makan sambil menikmati lezatnya masakan ibu.

Rindu dengan sosok ayah yang selalu mengingatkan keluarganya untuk memakan makanan yang halal dan thoyyib itu.

Rindu yang tak pernah berubah dari waktu ke waktu.

Rindu yang ternyata sudah sewindu.

Allahumaghfirlahu warhamhu wa 'afihi wa'fu'anhu...

Ba'da ashar, di hari Jum'at yang penuh berkah.

@rizqan-kareema