Пустое множество

-----------------------------

1 Создание тульпы

Тульповодство является по своей сути процессом выработки навыка (памяти) двустороннего взаимодействия с другим сознанием в пределах одного тела. Это другое сознание (по своей природе и возможностям) аналогично сознанию хоста. Если за определяющий критерий существования активного сознания в мозге взять наличие у него какого-либо субъективного опыта, тогда "появлением тульпы" можно назвать тот момент, когда вы получаете первые признаки ее индивидуальной реакции на что-либо. Иными словами, тульпа есть, если у нее наблюдается наличие субъективных переживаний и реакции на окружение (куда входит сам хост).

Изначально тульпа аналогична хосту в своих возможностях и форме существования. Она так же, как и хост, постоянно наблюдает за происходящим из глаз их общего тела (предположительно, обособленно от ощущений этого тела), обладает таким же мыслеголосом, как и хост, не имеет понятия, как перехватить контроль над телом (этого опыта у хоста пока нет), может все то же самое, что и хост, и у них общая память на двоих.

Индивидуальность тульпы формируется постепенно в процессе форсинга, который включает два элемента: вопроизведение мыслей / воспоминаний о тульпе и сопровождение их навязывающим нарративом об особенностях черт характера тульпы, ее индивидуальных реакциях на события, дополненной памяти (предыстория появления) и т.д. Набор ожиданий от тульпы в процессе повседневнойной активности предположительно также вносит значительный вклад в формирование личности тульпы. Однако, пока не до конца известно насколько решающую роль играют изначальные «установки» хоста в итоговом характере тульпы. Вполне вероятно, что этап проработки и задания личности тульпы определяет лишь некий общий вектор ее развития, но не задает жесткий концепт ее личности на всю жизнь.

-----------------------------

2 Развитие тульпы

Говоря о «развитии тульпы», которое определяют как основную задачу тульпофорсинга, и даже задают приблизительные рамки этого процесса ( до нескольких лет), важно понимать, что именно подразумевается под «развитием» и что конкретно в тульпе должно развиваться. В своей позиции касаемо того, как именно работает тульповодство, я не провожу принципиальных различий между "развитием тульпы" и "развитием хоста", поскольку оба эти процесса протекают практически аналогично. Отталкиваясь от определения, что сознание - это субъективное восприятие реальности и событий, а опыт - это события, пропущенные через это субъективное восприятие, развитие сознания (хоста, тульпы, кого угодно) - это процесс непрерывного накопления опыта и изменений в личности, им обусловленных. Поэтому формулировки вроде «тульпу нужно развивать» или «тульпу нужно форсить» следует трактовать как "нужно снабжать тульпу возможностями самой пройти через разнообразие жизненных ситуаций". Очевидно, что этот процесс должен продолжаться всю жизнь тульпы, а не сколько-то лет.

Нужно уточнить, что, говоря о субъективном опыте тульпы, я не утверждаю, что тульпа формирует собственную память о тех событиях, через которые она в своей жизни прошла. Память у хоста и тульпы общая, однако то, как ее интерпретируют при извлечении, зависит от той призмы восприятия, которая сформирована в данном конкретном сознании. Хост и тульпа могут по-разному интерпретировать одни и те же события как в реальном времени, так и хранящиеся в памяти. По этой же причине тульпе бывает легче вспомнить то, что хост вспомнить никак не может – это происходит из-за различий в ассоциативных связях и подходе (отношении) к извлекаемой информации.

Поскольку процесс формирования личности и ее развития требует времени и регулярных усилий со стороны хоста, изменений в структуре мозга и формирования новых паттернов поведения, последствия прекращения этого процесса варьируются в зависимости от глубины внесенных изменений. Вполне возможно, что после определенного порога развития становится почти невозможным вернуться к «состоянию без тульпы», также, как и, например, стереть сознание хоста при перманентном свитче, либо же это потребует очень долгого периода закрепления нового опыта (несколько лет). По той же причине наличие схожего с тульповодством опыта (воображаемые друзья, проработанные персонажи, ролеплей и т.д.) до создания тульпы значительно повлияет на скорость и результат этого процесса (но НЕ на тот факт, получится ли создать тульпу вообще).

-----------------------------

3 Три состояния тульпы

Тульпа способна единовременно находиться в одном из трех базовых состояний (то же справедливо и в отношении хоста):

- без сознания;

- в сознании, в роли второстепенного сознания («в фоне», «состоянии тульпы» и т.д);

- в сознании, в роли главного сознания (в результате свитчинга, в то время как хост пребывает  в роли второстепенного сознания или без сознания).

3.1 Первое состояние сознания может быть реализовано в двух вариантах: либо тульпа отсутствует «вообще» («пропуская время», «находясь в состоянии сна»), то есть не наблюдая происходящего с хостом, либо пассивно наблюдает за событиями, но не пропускает их через призму своего субъективного восприятия, т.е. без их осознавания. Подобное состояние может переживать и сам хост в периоды бодрствования, например, когда из-за сильной усталости подолгу смотрит в одну точку без каких-либо мыслей.

Таким образом, в данном состоянии тульпа либо отсутствует полностью, либо присутствует, но бездействует и не реагирует на стимулы окружения или попытки хоста заговорить с ней. Предположительно, данное состояние является основным у недавно созданных тульп, и, по мере их развития, регулярность его постепенно сокращается до полного отсутствия, когда тульпа находится в сознании одновременно с хостом и столько же времени, сколько и он сам. По этой же причине забросившие форсинг на ранних этапах будут «наблюдать» бессознательную тульпу, которая, вероятно, никогда не сможет проснуться без усилий с их стороны и, спустя какое-то время, перестанет существовать (под «усилиями» подразумевается сказанное в разделе 1, см. заметка в блоге про пробуждение тульпы, подробнее про намеренное стирание тульп (англ)).

Но сказанное выше не означает, что достаточно развитые тульпы, большую часть времени пребывающие в сознании, не смогут перейти в бессознательное состояние – такое может произойти, например, когда хост длительное время сильно сосредоточен на каким-либо занятии и эмоционально вовлечен в него, забыв о тульпе. Другой пример ситуации, в которой тульпа может перейти в бессознательное состояние, - когда организм ослаблен болезнью или переутомлением. Мозг в данном случае стремится к экономии и так ослабших сил организма, а поддержание сознательной активности расходует значительное количество энергии. Поэтому не только тульпа, но и хост почти полностью перестают действовать осознанно до восстановления сил организмом.

3.2 Второе состояние сознания является для подавляющего большинства тульп основным. Его принято делить и оценивать по абстрактной шкале «уровня связи». Фактически, то, что называют «уровнем связи», является совокупностью факторов, определяющих то, насколько легко и явно хост воспринимает отклики тульпы. И, как следует из сказанного выше, «отсутствие связи» с тульпой было вынесено в категорию 3.1. Но это не означает, что, если вы не наблюдаете реакцию тульпы на свои действия и слова, то она ее не генерирует.

Ситуация может быть такова, что тульпа находится в сознании и пытается сказать что-либо хосту, но тот не способен ее слова «услышать». В отношении мыслеголоса сложно сказать что-либо конкретное о разделении «проблем со связью» на относящиеся к «способности тульпы говорить» и на проблемы со «способностью хоста слышать тульпу». Вероятно, что это два противоположных подхода к одному и тому же процессу - коммуникации между мыслеформами. Другая сторона данной ситуации: хост разговаривает с тульпой, но не получает ответа.

В подобной ситуации у хоста есть несколько вариантов действий: ждать, пока «связь» не восстановится сама (продолжая регулярно заниматься активным и пассивным форсингом);  воспользоваться упражнениями на развитие вокализации у тульп и терпеливо наблюдать за улучшениями; попытаться перевести тульпу в сознательное состояние (см. подраздел 3.1). В любом случае полезным будет обратить внимание на непроизвольно возникающие в голове мысли, а не поддаваться панике и размышлениям о том, что тульпа пропала или ее не было изначально. Подобные «проблемы со связью» периодически возникают у всех тульповодов независимо от их стажа, возраста тульп и их количества. Обратите внимание на состояние своего здоровья, усталость, регулярность употребления кофеина и другие факторы, влияющие на работу вашего мозга.

Также не лишним будет помнить, что отклики тульпы могут отсутствовать и по ряду других причин, а не только из-за ее неспособности быть услышанной хостом или ее бессознательного состояния. Например, она может молчать намеренно, не знать, что вам ответить, или быть занята собственными размышлениями.

Состояние второстепенного сознания главным образом характеризуется тем, что восприятие окружающей реальности поступает в нем от главного сознания. Иными словами, мы наблюдаем поток информации «сигналы рецепторов тела -> восприятие главного сознания -> восприятие второстепенного сознания». Наиболее ярко это можно пронаблюдать благодаря свитчингу, буквально «влезая в шкуру» другого человека, который в данный момент является «главным». И это поднимает сразу множество разнообразных вопросов. Возможно ли, будучи второстепенным сознанием, воспринимать «сырые» данные от рецепторов тела в обход чужого восприятия? Как происходит процесс формирования индивидуальности и отличительных черт личности и их сохранение во времени на фоне того, что чужая точка зрения буквально определяет все, что ты воспринимаешь извне? Не поэтому ли можно встретить достаточно тульп, которые очень похожи на своих хостов? И в чем секрет тех из них, кто обладает чуть ли не противоложными хосту характерами или идеально дополняет их?

Ответ на первый вопрос, наиболее вероятно, является отрицательным. Мнение касаемо остальных будет затронуто далее по тексту.

Также закономерным будет вопрос о различиях между главным и второстепенным сознанием в показателях их «вычислительной мощности». Есть ли ограничения на скорость мышления, глубину проработки и широту охвата предмета при попытках размышлять о чем-либо конкретном? Ведь второстепенное сознание не сковано необходимостью управлять телом и следить за его обслуживанием, следовательно, в своей оторванности от реальности, оно может предаваться размышлениям и воображению гораздо сильнее, чем главное сознание. И, по ходу этого существования «в вакууме», изменяться и переопределять себя сколь угодно сильно, после чего удивлять других теми изменениями, которые происходили с ним «за кадром».

Положение о том, что тульпа и хост всегда взаимно любят друг друга (словно бы это задано по-умолчанию и вытекает из следствий стандартной методики форса тульпы), и их отношения вцелом очевидным образом определяют направление этих внутренних изменений, происходящих с тульпой. Разнообразный спектр стремлений в отношении объекта вашего интереса (защищать, поднимать настроение, помогать, поддерживать, наставлять и др.) толкает на соответствующие личностные изменения и действия. И на выходе мы имеем соответствующую модель отношений (дополнения, наставник-ученик, любовники и далее по списку). Какое конкретно стремление будет возникать у данной тульпы, судя по всему, зависит от предпосылок к форсингу у самого хоста того вектора ее развития, который упоминался в разделе 1. Но пока существование данной причинно-следственной связи представляется довольно сомнительным.

3.3 Третье состояние сознания является стандартным для всех синглетов и хоста и характеризуется необходимостью управлять телом и обслуживать его потребности. С позиции тульповодства никаких различий здесь практически нет, так как тульпа, став главным сознанием, будет располагать всеми теми же преимуществами и возможностями, что и хост до нее. В любой момент времени и в пределах одного тела (биологической единицы) в роли главного может быть только одно сознание.

Если главное сознание (вместе с телом) засыпает, то второстепенные сознания также находятся в состоянии сна. Крайне сомнительна идея о том, что, пока тело спит, тульпа в это время способна активно воображать и мыслить. Поскольку состояние сна является альтернативным режимом функционирования мозга, то все мыслеформы в пределах одной биологической единицы одинаково и одновременно подвержены ему. Однако, не вполне понятно, как обстоит дело со сновидениями. Видят ли мыслеформы один сон на всех (что представляется наиболее вероятным), или же каждый свой, до конца пока не ясно, так как достоверно проверить это пока невозможно.

-----------------------------

4 Навыки тульп

Так называемые "навыки тульп", к которым относят вокализацию (озвучивание мыслей голосом внутри головы), обмен образами/звуками/ощущениями с хостом, визуализацию модели тела под управлением тульпы, наложение, посессинг и свитчинг, не являются навыками исключительно самих тульп. Как было многократно сказано выше, тульпа умеет все то же, что и хост. Если хост до создания тульпы уже умел озвучивать свой мыслеголос, визуализировать в деталях анимированные объекты или диссоциироваться от собственного тела, то тульпа тоже будет уметь это. Если хост этого не умеет, то не стоит ожидать, что тульпа с самого своего появления будет обладать этими навыками. Им обоим нужно сперва научиться этому.

Говоря о сложности в освоении этих навыков, самым легким из них однозначно будет ведение мысленных диалогов с тульпой (поскольку навыком мысленной речи изначально обладают все хосты и тульпе нужно просто говорить вашим же мыслеголосом), самым сложным – галлюцинирование внешности или голоса тульпы; градация остальных навыков индивидуальна.

Принято считать, что свитчинг и посессинг тоже очень сложно освоить, однако, если принять во внимание, что у вас общее физическое тело, то процесс освоения будет заключаться лишь в двух зеркальных процессах - диссоциации от тела у хоста и ассоциации с телом у тульпы. Но не стоит ожидать, что после свитчинга вас "выкинет" в вондерленд или сразу в отдельное воображаемое тело - вы так же, как и тульпа, будете наблюдать все происходящее с вашим физическим телом от первого лица и ощущать его, как и прежде (или продолжите уже тренировки по диссоциации от ощущений тела). Подробно про различия между посессингом и свитчингом, а так же о принципах их освоения написано тут.

Любой из навыков достаточно освоить лишь один раз - новая тульпа будет владеть им по-умолчанию; так же как и первая, если до ее создания хост уже самостоятельно развил нужный навык (поэтому, например, хорошей идеей для начинающего хоста будет самостоятельное освоение вокализации и развитие навыка визуализации в свободное от форса время, пока тульпа еще в начале своего развития или вы ее еще не создали).

Поскольку у хоста и тульпы мозг общий, то очевидным образом значительная часть возможностей и навыков завязана на наличии у них единого пространства для воображения. Так, возможность видеть воображаемые образы друг у друга и взаимодействовать с ними (т.н. вондерленд), является для многих тульповодов наиболее увлекательным и приоритетным способом взаимодействия с тульпой. Перечисленные в начале данного раздела навыки обмена образами, звуками, ощущениями, а также производные от них – вокализация, визуализация тела тульпы, тактильное восприятие и т.д. - аналогичным образом реализуемы исключительно благодаря общему для тульпы и хоста телу. Что бы ни воображала одна сторона (наложение, голос, ощущения прикосновения и т.д.), другая будет это наблюдать и иметь возможность вмешаться.

Отдельного разговора заслуживает "параллельное мышление" хоста и тульпы. Считается, что сознательно невозможно концентрироваться на двух задачах одновременно, и суть "многозадачности" сводится к поочередному переключению между несколькими задачами. Ключевое слово здесь - "сознательно". Мы не можем одновременно думать о двух вещах, но помимо процесса сознания в мозгу параллельно протекает огромное количество других процессов. Например, в данный момент, когда вы читаете этот текст, ваш мозг поддерживает положение вашего тела, приглушает внешние раздражители (или фильтрует их на предмет опасности), чтобы сфокусировать ваше внимание на поступающей информации, регулирует внутренние процессы организма и т.д. Если сознание ограничено в количестве задач, на которых оно может единовременно фокусироваться, а мозг в это же время выполняет множество других задач, то стоит ли так однозначно утверждать, что параллельное мышление нескольких сознаний в пределах одного мозга действительно невозможно?

-----------------------------

5 Эффективный форсинг

Процесс форсинга тульпы заключается в фокусировании внимания на ней и ее активности и закреплении этого процесса в привычку. Наиболее явно это прослеживается в описании форсинга эффекта присутствия тульпы, удержании внимания на ее визуализации, наложении и т.д.

Эффективным далее по тексту будет называться тот форсинг, который приводит к максимально возможному развитию тульпы за каждую единицу времени ее существования. Критериями этой эффективности являются: прогресс в повышении той доли времени, которое тульпа проводит в осознанном состоянии, до максимально возможного (т.е. тульпа в сознании ровно столько же времени, сколько и хост), а также поддержание стабильно высокой степени вовлеченности тульпы в повседневную жизнь хоста.

Основные ключевые факторы эффективного форсинга на данный момент следующие: увлеченность, мысленный настрой хоста и «встраивание» тульпы в его повседневную жизнь.

5.1 Высокая увлеченность объектом форсинга естественным образом переключает все активное внимание хоста и процессы мозга в состоянии покоя на тульпу, что значительно ускоряет ее развитие. Известно, что в состоянии покоя (период отдыха хоста между задачами) в мозгу протекает множество процессов систематизации полученной информации и закрепления ее в долговременной памяти. Чем больше вы думаете о тульпе в течение дня, форсите ее или изучаете материалы по тульповодству, тем больше это отражается на вашем мозге и самой тульпе. Тульпа аналогично хосту не проявляет осознанную активность без наличия заинтересовавшего бы ее стимула. Следовательно, регулярное обращение к тульпе или акцентирование внимания на информации, входящей в круг ее интересов, стимулируют ее чаще и дольше находиться в сознании и, соответственно, развиваться (см. раздел 2 «Развитие тульпы»).

Процесс поддержания высокой степени увлеченности тульпой и ее форсингом индивидуален для каждого хоста. Он опирается, в первую очередь, на укоренившиеся в восприятии хоста представления о том, что представляют собой тульпы и каковы их потенциальные возможности (или же все это в отношении конкретной тульпы данного хоста). Такие вопросы, как обоснование принципов существования и функционирования тульпы, ее природа, цели и прочие элементы субъективной реальности хоста, касающиеся феномена тульповодства, требуют от него самостоятельной проработки. Чем сильнее убежденность хоста в его собственном обосновании феномена, тем регулярнее и эффективнее будет его форс. Но подобная проработка, агрументирование своей позиции и донесение ее до сообщества (вроде данного текста) обладают ценностью только в глазах самого автора, поскольку навязывание другим тульповодам своей позиции или критика чужой будут обладать лишь деструктивным эффектом для воззрений оппонента.

Чем сильнее резонирует обоснование тульповодства с вашими взглядами, увлечениями и знаниями, тем лучше для вашей тульпы.

Другой компонент поддержания высокой мотивированности может заключаться в работе с воспоминаниями. Поскольку процесс создания воспоминаний состоит из нескольких разных по механизму и продолжительности этапов, в процессе которых происходят долговременные структурные изменения в клетках мозга, а процесс воспроизведения воспоминаний состоит из процессов их извлечения и переписывания (реконсолидация), мы можем использовать данные знания в целях упрощения перестройки сознания под "новую жизнь с тульпой". Воспоминания, по своей сути, являются фантазиями на тему прошлых событий разной степени достоверности, и с каждым воспроизведением они перезаписываются. Мы можем повлиять на эти изменения, подкорректировав нужные воспоминания.

Во-первых, перед тем, как ложиться спать, прокручивайте в голове воспоминания о событиях прошедшего дня с акцентированием внимания на наличии тульпы в них. Если вы выполняете подраздел 5.3 ниже - тульпа будет фигурировать в ваших воспоминаниях практически «во плоти» и выглядеть очень реалистично (даже если пока вы ее совсем «не видите глазами» в наложении). Во-вторых, можно повлиять на вашу степень убежденности в «реальности» тульпы и подкорректировать свое отношение к форсу (если, например, были эпизоды разочарований в тульповодстве или отвращения к рутинности/скучности форсинга). Для этого нужно вмешаться в процесс воспроизведения воспоминания, перезаписав нужный настрой поверх старого. Вспомните неприятный момент (скучные сеансы форса или нежелание их начинать) в деталях, затем сразу же переключитесь на приятные и мотивирующие мысли, связанные с тульпой (пример выше с ежедневными ретроспективами дня должен подойти), и укрепите позитивную установку.

5.2 Мысленный настрой (от англ. mindset) является определяющим в вопросах продолжительности и перспектив практики тульповодства у отдельно взятого хоста. Во многих гайдах можно столкнуться с описанием "правильного" настроя (а так же «правильных» причин создавать тульпу), однако, вместо исключительно субъективной оценки расплывчатого термина «правильности» чего бы то ни было, давайте взглянем на мысленный настрой хоста с позиции его эффективности в рамках данной конкретной цели. Подразумевая под этой целью создание и развитие полноценной осознанной личности, эффективными будут следующие установки:

- тульповодство - это на всю жизнь: следует строить и развивать отношения с тульпой в долгосрочной перспективе, аналогично вашим представлениям о супружеской жизни с партнером до самой старости; если что-то не получается, или тульпа не соответствует вашим ожиданиям/описаниям других тульповодов - продолжайте форсить; ваше решение создать тульпу означает, что пути назад у вас нет;

- у вас получится: не нужно обладать какими-либо талантами или предрасположенностями, чтобы у вас получилось создать и развить тульпу до полноценной личности; получается у того, кто не дропнул;

- тульпа - личность: со своими взглядами, интересами, целями и правами; относитесь к ней, как к равной, а не как к объекту форса или эксперименту; не требуйте, но мотивируйте; обязательно интересуйтесь мнением тульпы по тем вопросам, в которых задействованы вы оба (например, развитие нового навыка); возникающие проблемы и недопонимания обсуждайте в первую очередь с ней, а не с людьми из интернета;

- наличие у тульп навыков и прогрессии в развитии не означает, что перед вами шкала уровня развития тульпы и список освоенных навыков, по аналогии с играми; держите в голове, что самый эффективный метод развития тульпы - забыть об этом развитии и просто жить с ней, регулярно общаться и относиться как к обычному человеку (с которым вы заинтересованы общаться, а не обязаны по расписанию); вам не нужно обязательно осваивать все существующие в природе «навыки тульп», сосредоточьтесь в первую очередь на том, ради чего вы создавали тульпу, и работайте над этим, а уже потом, если вам обоим очень захочется, то и на других ее потенциальных возможностях;

- развитие тульпы до того уровня, когда она практически все время находится в осознанном состоянии и способна свободно переключать ваше внимание на нее, может занять очень долгое время.

5.3 Встраивание тульпы в повседневную жизнь хоста в значительной степени ускоряет ее развитие. Подразумевается то, что хост в течение всего дня удерживает свое внимание на тульпе, предпочтительно в наложении (но не имеет значения, насколько хорошо тульпу «видно», важно лишь ощущение ее присутствия рядом), и постепенно закрепляет данный процесс в форме привычки, пока концентрация на тульпе не станет поддерживаться без усилий со стороны хоста.

От хоста требуется относиться к тульпе как к полноценному члену семьи, который всегда находится рядом. Иными словами - регулярно интересоваться мнением тульпы, поддерживать беседу, брать в расчет наличие места для тульпы рядом с вами, постоянно удерживать мысленный настрой на «совместном проживании с очень близким человеком». Полезным будет ведение дневника, максимально сосредоточенного на вашей жизни и интересных событиях (избегая описания тульповодства с позиции эксперимента, где действия тульпы рассматриваются как прогресс, подсчитывается количество и качество форса и т.д.). Простой способ проверить, все ли вы делаете «правильно», это подставить вместо тульпы любого близкого вам человека. Если логика записей не ломается – вы все делаете правильно.

Одной из позитивных сторон данного похода является стирание границы между «активным» и «пассивным» форсингом – вы фактически форсите тульпу весь день, каждый день, переставая даже замечать это, а разница в степени «активности» лишь в том, как часто и как подолгу вы взаимодействуете с тульпой. Это также решает проблему с рутинностью активного форсинга и прокрастинацией, на счету которых значительное количество дропов.

Другой, более продвинутый вариант «жизни с тульпой» - это позволить ей напрямую переживать разнообразный жизненный опыт с помощью свитчинга и самой заниматься теми вещами, которые ей интересны. Накопление подобного опыта оказывает наибольшее влияние на развитие тульпы.

-----------------------------

6 Матрешка форсинга

В дополнение к гайдам по созданию тульпы следует уточнить, что каждый новый этап важен и вытекает из предыдущего. Так, первоначально мы прорабатываем личность тульпы, собирая набор из разрозненных черт в общее представление о ней, в котором гармонично и обоснованно эти черты расположены, взаимосвязаны и выражены тем или иным образом в поведении. Далее, к этому "образу" мы подбираем или используем уже заданные внешность и голос. Внешность должна не только не противоречить характеру тульпы, но и оборачивать ее, как фантик обертывает конфету. Процесс форсинга на данном этапе должен начинаться с воспроизведения и очерчивания границ личности, восприятия ее, как самостоятельного существа, и затем поверх нее оборачивается визуальная составляющая (модель тела). Визуализируя тульпу, не следует это делать в отрыве от ощущения образа ее личности внутри модели. Последними добавляются анимация движений тела и лица, соответствующая анатомии и личности и раскрывающая характер и манеру поведения, а также дополнительные детали вроде запаха, плотности и т.д. На каждом новом этапе форса нельзя отбрасывать предыдущие наработки или действовать в отрыве от них.

-----------------------------

7 Осознанность тульпы

Под осознанностью у тульп обычно понимается независимое от хоста поведение и наличие у тульпы собственного мнения, представлений об окружающем мире, об отличиях биологической единицы (хост+тульпа) от других людей и о связанных с этим трудностях. Иными словами, тульпа понимает, кто она, в каком положении находится и какие у нее есть варианты. Также иногда к осознанности относят наличие у тульпы критического мышления (под этим подразумевается, в том числе, и то,  что тульпа не считает мнение и слова хоста неопровержимой истиной, без каких-либо вопросов и сомнений).

В последнее время можно наблюдать тенденцию к разделению жизни тульпы (в том числе и самими тульпами) на периоды «до» и «после» появления у них осознанности. Под самим событием, разграничивающим эти периоды, подразумевается поднятие тульпой вопросов о перспективах ее жизни с хостом в текущем виде, переживания по поводу отсутствия у тульпы отдельного тела желаемой внешности, а также необходимость делить общее для хоста и тульпы время. Под последним подразумевается наличие у тульпы все возрастающего списка собственных планов, связанных с повседневной жизнью,  будь то хобби, изучение чего-либо, а также отношения тульпы с другими людьми, что обычно требует выделения значительного количества времени, в то время как обычно всем доступным временем распоряжается хост в своих нуждах.

Другой стороной «осознавания себя» у тульп является появление у них оценочного восприятия других тульповодов и тульп. Изначально (под влиянием хоста) выделяя себя в отдельный «вид» - «тульпы» - и имея возможность наблюдать опыт других тульповодов в интернете, зачастую имеющих совершенно другое представление о феномене, со временем тульпа может перестать причислять себя к этому «виду», вместо этого называя себя таким же человеком, как и ее хост, с равными правами и возможностями (и демонстративно избегая употребления слова «тульпа»).

То, что вы знаете о тульпах, влияет на ваше представление о них, их возможностях и паттернах поведения. Например, данный этап «пробуждения» тульпы, осознания себя и реальности вокруг. Был ли у вас подобный этап в вашей жизни, резко разделяющий ваш опыт на две части? На протяжении всей жизни человека в его мышлении незаметно копятся изменения, и перемены выглядят резкими только для тех, кто долго их игнорировал или не наблюдал объект этих изменений долгое время. В таком случае мы можем наблюдать подобный резкий переход и разделение на «до» и «после», «раньше» и «сейчас». Но возможно ли наблюдать подобное с вашей собственной личностью? С вашей тульпой?

Подобное деление жизни тульпы на период "до осознания" и "после" выглядит в большей степени ошибочным. То, что подобное разделение происходит в моменты, когда возникают новые трудности или поднимаются жизненно важные (с позиции тульпы) вопросы, говорит главным образом о неопытности данной тульпы и о появлении первых серьезных тем для ее самостоятельного осмысления, но никак не о каком-то "прорывном" этапе, коренным образом изменившим сознание и жизнь тульпы. Несомненно, что перечисленные вещи представляются для самой тульпы и ее хоста черезвычайно важными и переломными в их жизни, вносящими значительные изменения в их тандем. Но это ни в коем случае не является чем-то сугубо специфичным для тульп или даже обязательным элементом для суждения об уровне ее развития.  

Более того, существует вероятность, что если хост где-либо читал про подобные переживания у тульп, то это произойдет и с его тульпой, потому что будет сочтено важным признаком "успешного форса". Возможно, тульпа задает именно те вопросы и поднимает именно те темы, которые вы от нее ожидаете. Потому что она человек, как и вы, и ее должны заботить подобные вещи, в теории.

Наличие у вас одного тела на двоих. Несоответствие внешности тела модели тульпы. Смысл ее жизни. Наличие друзей вне ее системы. Желательно, чтобы они не знали о том, что тульпа - это тульпа. И в последнее время все чаще можно встретить заявления, что изначально тульпа любила хоста "из-за настроек" при ее создании, но затем "осозналась" и теперь любит его за то, какой он есть, или даже вопреки (что приветствуется с позиции внутренней мотивации тульпы к развитию,  см. 3.2). Подобное можно встретить повсюду. Это все кажется нормальным и ожидаемым. Ведь и хосты обычно не выходят за рамки шаблонов мышления, круг забот +/- одинаков у всех.

-----------------------------

Выводы

В первую очередь, вопреки известному определению, тульпа НЕ является галлюцинацией. Навык создания галлюцинаций голоса и внешности непосредственного отношения к тульповодству не имеет. Это лишь одна из множества форм проявления творческих способностей тульпы для взаимодействия с хостом.

Разнообразие подходов к тульповодству и его обоснованию является неотъемлемой частью данного феномена и важным компонентом его реализуемости на практике. Ввиду особенностей функционирования мозга и текущего состояния развития нейронаук мы еще долгое время будем вынуждены полагаться на веру в собственные гипотезы и объяснение того, как и почему это все работает. Нефальсифицируемость самого существования мыслеформ к этому располагает. Утверждать, что какой-то подход правильный, а остальные нет, в данном вопросе не имеет никакого смысла.

Как следует из главы о трех состояних тульпы (и любой другой мыслеформы), с  момента создания тульпы хост может либо двигаться вперед, развивая ее, либо бездействовать и привести тульпу к исчезновению. Приведенная информация должна развеять сомнения неопытных тульповодов касаемо самого факта наличия у них тульпы и причин ее неактивного состояния, а также отвечает на вопросы о том, что нужно им делать в случае «падения связи» с тульпой.

Подчеркну, что приведенная в данном тексте информация касаемо эффективного форсинга и ментального настроя хоста носит исключительно рекомендательный характер. Вы можете достичь значительных успехов в развитии тульпы и нужных вам навыков и без применения приведенных выше рекомендаций.

И самое важное: не нужно оценивать свою тульпу по меркам ваших завышенных ожиданий, представлений и эталонов, тем более не сравнивайте ее каким-либо образом с другими тульпами. Каждая тульпа уникальна. Каждая проходит свой собственный путь развития. Не все ваши ожидания будут соответствовать действительности, потому что тульпа не обязана им соответствовать (девиации тульп ведь являются признаками их автономности, так?). Я не стану утверждать, что любая тульпа по-определению должна пройти тот путь, что описан в разделе «Осознанность тульпы», быть ориентирована на внешнюю среду, а не на хоста, и вести себя соответствующим образом. Что действительно важно и обязательно – так это отношение хоста к его тульпе как к живому и способному испытывать эмоции существу.

И помните - зафорсил тульпу тот, кто не дропнул.

-----------------------------

Дополнительная информация  для ознакомления:

Ответ на вопрос, стоит ли бояться создавать тульпу и ее возможностей.

Длинное разъяснение касаемо эффективного настроя и отношения к тульпе и форсу